فصل الياء
[ يتن ]
اليتن : أن تخرج رجلا الولد قبل رأسه ويديه
في الولادة ، وهو عيب . وقال ( 1 ) :
* فجاءت بيتن للضيافة أرشما ( 2 ) *
يقال منه : أيتنت المرأة والناقة .
[ يرن ]
اليرون : ماء الفحل ، وهو سم .
[ يزن ]
ذو يزن : ملك من ملوك حمير ، تنسب
إليه الرماح اليزنية . يقال : رمح يزنى ، وأزني ،
ويزاني ، وأزاني .
[ يفن ]
اليفن : الشيخ الكبير . قال الأعشى :
وما إن أرى الدهر فيما خلا ( 3 ) *
يغادر من شارخ ( 4 ) أو يفن
[ يقن ]
اليقين : العلم وزوال الشك . يقال منه :
يقنت الامر يقنا ( 1 ) ، وأيقنت ، واستيقنت ،
وتيقنت ، كله ، بمعنى .
وأنا على يقين منه . وإنما صارت الياء واوا
في قولك موقن للضمة قبلها . وإذا صغرته رددته
إلى الأصل وقلت مييقن .
وربما عبروا عن الظن باليقين ، وباليقين
عن الظن . قال الشاعر ( 2 ) :
تحسب هواس وأيقن أنني *
بها مفتد من واحد لا أغامره
يقول : تشمم الأسد ناقتي يظن أنى أفتدي
بها منه وأستحمي نفسي فأتركها له ولا أقتحم
المهالك بمقاتلته .
[ يمن ]
اليمن : بلاد للعرب ، والنسبة إليها يمنى
ويمان مخففة ، والألف عوض من ياء النسب
فلا يجتمعان .
قال سيبويه : وبعضهم يقول يماني بالتشديد .
قال أمية بن خلف :
هامش
( 1 ) البعيث .
( 2 ) صدره :
* لقي حملته أمه وهي ضيفة *
( 3 ) في اللسان وفى المخطوطة مثله :
" فيما مضى " .
( 4 ) في اللسان وفى المخطوطة مثله : " يغادر
من شارف " وفى التكملة ص 1132 : " شارخ " .
( 1 ) يقنا ويقنا محركة .
( 2 ) أبو سدرة الأسدي ، ويقال الهحيمي .