مأيمن ، ثم صيرت الأولى هاء ، كما قالوا : أراق الماء
وهراقه .
[ هنن ]
الفراء : هن يهن هنينا ، أي حن . وقال :
حنت ولات هنت * وأنى لك مقروع
وقد يكون بمعنى بكى ، وأنشد يعقوب :
لما رأى الدار خلاء هنا *
وكاد أن يظهر ما أجنا
وقول الراعي :
* نعم لات هنا إن قلبك متيح ( 1 ) *
يقول : ليس الامر حيث ذهبت .
ويقال : ما بالبعير هنانة بالضم ، أي ما به
طرق .
وأهنه الله فهو مهنون .
والهننة : ضرب من القنافذ .
[ هون ]
الهون : السكينة والوقار .
وفلان يمشى على الأرض هونا .
والهون : مصدر هان عليه الشئ أي خف .
وهونه الله عليه ، أي سهله وخففه .
وشئ هين ، على فيعل ، أي سهل . وهين مخفف ، والجمع أهو ناء . كما قالوا شئ وأشيياء على
أفعلاء . وقوم هينون لينون .
والهون بالضم : الهوان . وهون بن خزيمة
ابن مدركة بن الياس بن مضر : أخو كنانة وأسد .
وأهانه : استخف به ، والاسم الهوان
والمهانة . يقال : رجل فيه مهانة ، أي ذل
وضعف .
واستهان به وتهاون به : استحقره . وقوله :
ولا تهين الفقير علك أن *
تركع يوما والدهر قد رفعه
أراد لا تهينن ، فحذف النون الخفيفة لما
استقبلها ساكن .
ويقال : امش على هينتك ، أي على رسلك .
وكانت العرب تسمى يوم الاثنين . أهون ،
في أسمائهم القديمة . أنشدني أبو سعيد السيرافي
قال : أنشدني ابن دريد لبعض شعراء الجاهلية :
أؤمل أن أعيش وأن يومى *
بأول أو بأهون أو جبار
أم التالي دبار أم فيومي *
بمؤنس أو عروبة أو شيار
والهاون : الذي يدق فيه ، معرب ، وكان
أصله هاوون ، لان جمعه هواوين مثل قانون
وقوانين ، فحذفوا منه الواو الثانية استثقالا ،
وفتحوا الأولى لأنه ليس في كلامهم فاعل بالضم .
هامش
( 1 ) صدره :
* أفي أثر الأظعان عينك تلمح *