وأوهنته أيضا ووهنته توهينا .
والوهن من الإبل : الكثيف .
والوهن : نحو من نصف الليل ; والموهن
مثله . قال الأصمعي : هو حين يدبر الليل .
وقد أوهنا : صرنا في تلك الساعة .
والواهنة : القصيري ، وهي أسفل الأضلاع .
وامرأة وهنانة : فيها فتور وأناة .
[ وين ]
الوين : العنب الأسود ، الواحدة وينة .
فصل الهاء
[ هنن ]
أبو زيد : التهتان : نحو من الديمة .
وأنشد :
يا حبذا نضحك بالمشافر *
كأنه تهتان يوم ماطر
وقال النضر بن شميل : التهتان : مطر ساعة
ثم يفتر ثم يعود . وأنشد للشماخ :
أرسل يوما ديمة تهتانا *
سيل المتان يملا القريانا
يقال : هتن المطر والدمع يهتن هتنا وهتونا
وتهتانا ( 1 ) ، إذا قطر متتابعا . وسحاب هاتن ، وسحائب هتن ، مثل
راكع وركع . وسحاب هتون ، والجمع هتن
مثل عمود وعمد .
[ هجن ]
الهجان من الإبل : البيض . وقال عمرو
ابن كلثوم :
* هجان اللون لم تقرأ جنينا ( 1 ) *
ويستوى فيه المذكر والمؤنث والجمع . يقال
بعير هجان ، وناقة هجان وإبل هجان ، وربما
قالوا هجائن . قال عمرو بن أحمر :
كأن على الجمال أوان خفت *
هجائن من نعاج أراق عينا ( 2 )
وأرض هجان : طيبة الترب مرب .
وامرأة هجان : كريمة .
وقال الأصمعي في قول على رضوان الله عليه :
هذا جناي وهجانه فيه *
وكل جان يده إلى فيه
يعنى خياره .
هامش
( 1 ) وزاد المجد : " وهتنانا " .
( 1 ) صدره :
* ذراعي عيطل أدماء بكر *
( 2 ) في اللسان : " من نعاج أوارعينا "
وكذلك في المخطوطة .