* من علق المكلي والموتون ( 1 ) *
والواتن : الشئ الدائم الثابت في مكانه .
قال رؤبة :
* على أخلاء الصفاء الوتن ( 2 ) *
ويروى بالثاء ، وهما بمعنى .
يقال وتن الماء وغيره وتونا وتنة أيضا ،
أي دام ولم ينقطع .
والواتن : الماء المعين الدائم ، الذي لا يذهب .
عن أبي زيد .
والمواتنة : الملازمة في قلة التفرق .
[ وثن ]
الوثن : الصنم ، والجمع وثن وأوثان ، مثل
أسد وأسد وآساد .
الأصمعي : استؤثن الرجل من المال ، إذا
استكثر منه ، مثل استوثج واستوثر .
والواثن مثل الواتن ، وهو الثابت ا لدائم .
[ وجن ]
الوجين : العارض من الأرض ينقاد ويرتفع
قليلا ، وهو غليظ .
ومنه الوجناء ، وهي الناقة الشديدة شبهت به
في صلابتها . وقال قوم : هي العظيمة الوجنتين .
والوجين : شط الوادي .
والوجنة : ما ارتفع من الخدين . وفيها أربع
لغات : وجنة ، ووجنة وأجنة ، ووجنة .
ورجل موجن : عظيم الوجنات . ويقال :
ما أدرى أي من وجن الجلد هو ، أي أي
الناس هو ؟ .
والوجن : الدق .
ويقال : وجن القصار الثوب يجنه وجنا :
دقه .
أبو زيد : الميجنة : المدقة ، والجمع مواجن .
وأنشد لعامر بن عقيل السعدي جاهلي :
رقاب كالمواجن خاظيات *
وأستاه على الأكوار كوم
قوله خاظيات بالظاء ، من قولهم : خظابظا .
[ ودن ]
ودنت الشئ ودنا وودانا : بللته ، فهو
مودون وودين ، أي منقوع .
وجاء قوم إلى بنت الخس بحجر فقالوا :
احذي لنا من هذا نعلا ، فقالت : دنوه .
هامش
( 1 ) قبله :
شريانة تمنع بعد اللين *
وصيغة خرجن بالتسنين
( 2 ) قبله :
* أمطر في أكناف غين مغين *