[ لعن ]
اللعن : الطرد والابعاد من الخير .
واللعنة الاسم ، والجمع لعان ولعنات .
والرجل لعين وملعون ، والمرأة لعين أيضا .
واللعين : الممسوخ .
والرجل اللعين : شئ ينصب وسط المزارع
تستطرد به الوحوش . قال الشماخ :
ذعرت به القطا ونفيت عنه *
مقام الذئب كالرجل اللعين
والملاعنة واللعان : المباهلة .
الملعنة : قارعة الطريق ومنزل الناس .
وفى الحديث : " اتقوا الملاعن " يعنى عند الحدث .
ورجل لعنة : يلعن الناس كثيرا ، ولعنة ،
بالسكين : يلعنه الناس .
[ لغن ]
اللغنون : لغة في اللغدود ، والجمع اللغانين .
وبعض بنى تميم يقول : لعنك ، بمعنى لعلك .
قال الفرزدق :
قفا يا صاحبي بنا لعنا *
نرى العرصات أو أثر الخيام
[ لقن ]
لقنت الكلام بالكسر : فهمته ، لقنا .
وتلقنته : أخذته ، لقانية والتلقين
كالتفهيم . وغلام لقن : سريع الفهم . والاسم
اللقانة .
[ لكن ]
اللكنة : عجمة في اللسان وعى . يقال :
رجل ألكن بين اللكن .
و ( لكن ) خفيفة وثقيلة : حف عطف
للاستدراك والتحقيق يوجب بها بعد نفى ، إلا أن
الثقيلة تعمل عمل إن تنصب الاسم وترفع الخبر
ويستدرك بها بعد النفي والايجاب . تقول :
ما جاءني زيد لكن عمرا قد جاء ، وما تكلم زيد
لكن عمرا قد تكلم . والخفيفة لا تعمل لأنها
تقع على الأسماء والافعال ، وتقع أيضا بعد النفي إذا
ابتدأت بما بعدها . تقول : جاءني القوم لكن
عمرو لم يجئ ، فترفع . ولا يجوز أن تقول لكن
عمرو وتسكت حتى تأتى بجملة تامة . فأما إن
كانت عاطفة اسما مفردا على اسم مفرد لم يجز أن
تقع إلا بعد نفى ، وتلزم الثاني مثل إعراب الأول
تقول : ما رأيت زيدا لكن عمرا ، وما جاءني
زيد لكن عمرو . وأما قول الشاعر :
فلست بآتيه ولا أستطيعه *
ولاك اسقني إن كان ماؤك ذا فضل
فإنه أراد ولكن ، فحذف النون ضرورة ،
وهو قبيح .