عن يونس . يقال : كم لبن غنمك ، أي ذوات
الدر منها . قال : فإذا قصدوا قصد الغزيرة قالوا
لبنة ، وقد لبنت لبنا .
وقال الكسائي : إنما سمع كم لبن غنمك ؟
أي كم رسل غنمك .
وابن اللبون : ولد الناقة إذا استكمل السنة
الثانية ودخل في الثالثة ، والأنثى ابنة لبون ، لان
أمه وضعت غيره فصار لها لبن . وهو نكرة
ويعرف بالألف واللام . قال جرير :
وابن اللبون إذا ما لز في قرن *
لم يستطع صولة البزل القناعيس
ولبنته ألبنه وألبنه : سقيته اللبن ، فأنا
لابن . يقال : نحن نلبن جيراننا ، أي نسقيهم
اللبن .
ولبنه بالعصا يلبنه بالكسر لبنا ، إذا
ضربه بها . يقال : لبنه ثلاث لبنات .
ولبنه بصخرة : ضربه بها .
ورجل لابن أيضا ، أي ذو لبن ، كقولك :
تأمر ، أي ذو تمر . قال الحطيئة :
وغررتني وزعمت أ *
نك لابن بالصيف تأمر
وألبن القوم : كثر عندهم اللبن .
وألبنت الناقة : نزل لبنها في ضرعها ، فهي
ملبن . وقال :
* أعجبها إذ ألبنت لبانه *
وفرس ملبون ولبين : ربى باللبن ، مثل
عليف من العلف .
وقوم ملبونون ، إذا ظهر منهم سفه يصيبهم
من ألبان الإبل ، مثل ما يصيب أصحاب النبيذ .
وتقول : هذا عشب ملبنة بالفتح ، أي يكثر
عليه لبن الشاة .
وجاء فلان يستلبن ، أي يطلب لبنا لعياله
أو لضيفانه .
واللبنة : التي يبنى بها ، والجمع لبن ، مثل
كلمة وكلم . قال :
إما يزال قائل أبن أبن *
دلوك عن حد الضروس واللبن
قال ابن السكيت : من العرب من يقول
لبنة ولبن ، مثل لبدة ولبد .
ولبن الرجل تلبينا ، إذا اتخذه .
والملبن : قالب اللبن . والملبن : المحلب .
ولبنة القميص : جربانه .
والتلبن : التلدن ، وهو التمكث والتلبث .
والملبن بالتشديد : الفلاتج ، وأظنه مولدا .
واللبان بالكسر ، كالرضاع ، يقال : هو
أخوه بلبان أمه . قال ابن السكيت : ولا يقال
بلبن أمه ، إنما اللبن الذي يشرب من ناقة
الصحاح — صفحة 2192
مساهمون: الجوهري
ص٢١٩٢