أي قارب أن يزيد . قال ثعلب : ولم يقل
أحد في أولى أحسن مما قال الأصمعي .
وفلان أولى بكذا ، أي أحرى به وأجدر .
يقال : هو الأولى وهم الأوالي والأولون ، مثال
الاعلى والأعالي والأعلون . وتقول في المرأة :
هي الوليا ، وهما الولييان ، وهن الولي ، وإن
شئت الولييات ، مثل الكبرى والكبريان
والكبر والكبريات .
[ ونى ]
الونى : الضعف والفتور ، والكلال والاعياء .
قال امرؤ القيس :
مسح إذا ما السابحات على الونى *
أثرن الغبار بالكديد المركل
يقال : ونيت في الامر أنى ونى وونيا ، أي
ضعفت ، فأنا وان . قال جحدر اليماني :
وظهر تنوفة للريح فيها *
نسيم لا يروع الترب وانى
وناقة وانية . وأونيتها أنا : أتعبتها
وأضعفتها .
وفلان لا يني يفعل كذا ، أي لا يزال
يفعل كذا . وافعل ذاك بلا ونية ، أي بلا توان .
وامرأة وناة : فيها فتور ، وقد تقلب الواو
همزة فيقال : أناة . وقال ( 1 ) :
رمته أناة من ربيعة عامر *
نئوم الضحى في مأتم أي مأتم
وتوانى في حاجته : قصر . وقول الأعشى :
ولا يدع الحمد بل يشترى *
بوشك الظنون ولا بالتون ( 2 )
أراد بالتواني فحذف الألف لاجتماع الساكنين ،
لان القافية موقوفة .
والميناء : كلاء السفن ومرفؤها ، وهو مفعال
من الونى .
[ وهي ]
وهى السقاء يهي وهيا ، إذا تخرق وانشق .
وفى السقاء وهي بالتسكين ، ووهية أيضا
على التصغير ، وهو خرق قليل . وفى المثل :
خل سبيل من وهي سقاؤه *
ومن هريق بالفلاة ماؤه
يضرب لمن لا يستقيم أمره .
ووهى الحائط ، إذا ضعف وهم بالسقوط .
ويقال : ضربه فأوهى يده ، أي أصابها
كسر أو ما أشبه ذلك .
هامش
( 1 ) أبو حية النميري .
( 2 ) في اللسان : " بل يشتريه بوشك الفتور " .