* وكم بالقنان من محل ومحرم ( 1 ) *
والقنقن بالكسر : ضرب من الجرذان :
والقنقن أيضا : الدليل الهادي ، والبصير بالماء
في حفر القنى ، وكذلك القناقن بالضم ، والجمع
القناقن بالفتح .
والقنينة بالكسر والتشديد : ما يجعل فيه
الشراب ; والجمع القناني .
والقوانين : الأصول , الواحد قانون ،
وليس بعربي .
[ قين ]
القين : الحداد ، والجمع القيون .
ابن السكيت : يقال للحداد ما كان قينا ،
ولقد قان يقين قينا . يقال : قن إناءك هذا
عن القين .
وقنت الشئ أقينه قينا : لممته وأصلحته .
وأنشد ( 2 ) : ولى كبد مجروحه قد بدا بها *
صدوع الهوى لو كان قين يقينها
وفى المثل : " إذا سمعت بسرى القين
فإنه مصبح " . وهو سعد القين ، صار مثلا في
الكذب والباطل . يقال : " دهدرين وسعد
القين " .
وبنات قين : اسم موضع كانت به وقعة في
زمان عبد الملك بن مروان . قال عويف القوافي :
صبحناهم غداة بنات قين *
ململمة لها لجب طحونا
ويقال لبني القين من بنى أسد : بلقين ،
كما قالوا بلحارث وبلهجيم ، وهو من شواذ
التخفيف . وإذا نسبت إليهم قلت قيني ،
ولا تقل بلقيني .
والقينان : موضع القيد من وظيفى يدي
البعير . قال ذو الرمة :
دانى له القيد في ديمومة *
قينيه وانحسرت عنه الأناعيم
يربد جمع الانعام ، وهي الإبل .
هامش
( 1 ) صدره :
* جعلن القنان عن يمين وحزنه *
( 2 ) الكلابي أبو الغمر ، لرجل من أهل
الحجاز :
ألا ليت شعري هل تغير بعدنا *
ظباء بذى الحصحاص نجل عيونها
ولى كبد مجروحة قد بدت بها *
صدوع الهوى لو أن قينا يقينها
وكيف يقين القين صدعا فتشتفي *
به كبد أبت الجروح أنينها
يعنى رحلا قينة النجار وعمله . ويقال
نسبه إلى بنى القين .