وقال آخر :
كل وآة ووأى ضافي الخصل *
معتدلات في الرقاق والجرل
والوئية : الجوالق الضخم . قال أوس :
وحطت كما حطت وئية تاجر *
وهي عقدها فارفض منها الطوائف
وقال الكلابي : قدر وئية ( 1 ) : ضخمة .
وناقة وئية : ضخمة البطن . وقال :
وقد كرأل الصحصحان وئية *
أنخت لها بعد الهدوء الأثافيا
وهي فعيلة مهموزة العين معتلة اللام .
قال سيبويه : سألته - يعنى الخليل - عن
فعل من وأيت فقال : وئى . فقلت : فمن خفف ؟
فقال أوى ، فأبدل من الواو همزة وقال : لا يلتقي
واوان في أول الحرف .
قال المازني : والذي قال خطأ ، لان كل واو مضمومة في أول الكلمة فأنت بالخيار إن
شئت تركتها على حالها وإن شئت قلبتها همزة
فقلت : وعد وأعد ، ووجوه وأجوه ، وووري
وأوري ، ووئي وأوي ، لا لاجتماع الساكنين ( 1 )
ولكن لضمة الأولى .
[ وجى ]
وجى الفرس بالسكر ( 2 ) ، وهو أن يجد وجعا
في حافره ، فهو وج والأنثى وجياء . وأوجيته
أنا . وإنه ليتوجى .
ويقال : تركته وما في قلبي منه أوجى ، أي
يئست منه .
وسألته فأوجى على ، أي بخل .
[ وحى ]
الوحي : الكتاب ، وجمعه وحى ، مثل
حلي وحلي . قال لبيد :
* كما ضمن الوحي سلامها ( 3 ) *
هامش
( 1 ) وزاد في اللسان : قدر وأية .
( 1 ) قال ابن بري : صوابه لا لاجتماع الواوين .
( 2 ) وجى كرضى وجى فهو وج ووجي ، وهي
وجياء .
( 3 ) البيت بتمامه :
فمدافع الريان عرى رسمها *
خلقا كما ضمن الوحي سلامها