ويقال : نسي الرجل فهو نس على فعل ،
إذا اشتكى نساه .
ونسيته فهو منسي ، إذا أصبت نساه .
والنسي والنسي : ما تلقيه المرأة من خرق
اعتلالها ، مثل وتر ووتر . وقرئ قوله تعالى :
( وكنت نسيا منسيا ) بالفتح أيضا . قال دكين
الفقيمي :
* كالنسي ملقى بالجهاد البسبس ( 1 ) *
والنسي أيضا : ما نسي وما سقط في منازل
المرتحلين من رذال أمتعتهم . يقولون : تتبعوا
أنساءكم . قال الشنفري :
كأن لها في الأرض نسيا تقصه *
على أمها وإن تخاطبك تبلت ( 2 )
والمنساة : العصا . قال الشاعر :
إذ دببت على المنساة من هرم *
فقد تباعد عنك اللهو والغزل
وأصله الهمز ، وقد ذكرناه فيه .
[ نشأ ]
النشا مقصور : نسيم الريح الطيبة . يقال :
نشيت منه ريحا نشوة ( 1 ) بالكسر ، أي شممت .
قال الهذلي ( 2 ) :
ونشيت ريح الموت من تلقائهم *
وخشيت وقع مهند قرضاب
واستنشيت مثله . قال ذو الرمة :
* واستنشى الغرب ( 3 ) *
ويقال أيضا : نشيت الخبر ، إذا تخبرت
ونظرت من أين جاء . يقال : من أين نشيت هذا
الخبر ، أي من أين علمته .
قال يعقوب : الذئب يستنشئ الريح بالهمز ،
وإنما هو من نشيت غير مهموز .
ورجل نشيان للاخبار بين النشوة بالكسر ، وإنما قالوه بالياء للفرق بينه وبين
هامش
( 1 ) الجهاد ، كسحاب : الأرض الصلبة . وقبله :
* بالدار وحى كاللقى المطرس *
( 2 ) قال ابن بري : بلت بالفتح ، إذا قطع .
وبلت بالكسر ، إذا سكن .
( 1 ) النشوة مثلثة النون .
( 2 ) يروى لقيس بن جعدة الخزاعي . وفى
التكملة 1228 أن البيت لتميم بن أسد الخزاعي .
( 3 ) البيت بأكمله :
وأدرك المتبقي من ثميلته *
ومن ثمائلها واستنشى الغرب