وامحى ( 1 ) انفعل منه ، وامتحى لغة فيه
ضعيفة .
ومحوة : ريح الشمال ، لأنها تذهب
بالسحاب ، وهي معرفة لا تنصرف ولا تدخلها
ألف ولام . قال الراجز :
قد بكرت محوة بالعجاج *
فدمرت بقية الرجاج
ويقال : تركت الأرض محوة واحدة ،
إذا طبقها المطر .
والممحاة : خرقة يزال بها المنى ونحوه .
ومحو : اسم موضع ، قال يعقوب : وأنشدني
أبو عمرو ( 2 ) :
لتجر المنية بعد الفتى ال *
مغادر بالمحو أذلالها ( 3 )
[ مخا ]
تمخيت من الشئ وامخيت منه ، إذا تبرأت
منه وتحرجت . قال الراجز : ولم تراقب مأثما فتمخه ( 1 ) *
من ظلم شيخ آض من تشيخه ( 2 )
[ مدى ]
المدى : الغاية . يقال : قطعة أرض
قدر مدى البصر ، وقدر مد البصر أيضا ،
عن يعقوب .
والمدى على فعيل : الحوض الذي ليست له
نصائب . وقال :
* إذا أميل في المدى فاضا *
والجمع أمدية .
والمدية بالضم : الشفرة ، وقد تكسر ، والجمع
مديات ومدى ، كما قلناه في كلية .
والمدى : القفيز الشامي ، وهو غير المد .
[ مذى ]
المذي بالتسكين ( 1 ) : ما يخرج عند الملاعبة
والتقبيل ; وفيه الوضوء . تقول منه : مذى الرجل
هامش
( 1 ) وكذا في اللسان . وفى المخطوطات :
" وانمحى " .
( 2 ) للخنساء .
( 3 ) في اللسان : " لتجر الحوادث " .
والاذلال : جمع ذل بالكسر ، وهي المسالك والطرق .
( 1 ) قبله :
* قالت ولم تقصد ولم تخه *
( 2 ) بعده :
* أشهب مثل النسر عند مسلخه *
( 3 ) في القاموس : المذي ، والمذي كغني ،
والمذي ساكنة الياء .