أراد اللبن تعلوه الدواية .
وقول الحطيئة :
دع المكارم لا ترحل لبغيتها *
واقعد فإنك أنت الطاعم الكاسي
قال الفراء : يعنى المكسو ، كقولك : ماء
دافق ، وعيشة راضية ; لأنه يقال كسى العريان
ولا يقال كسا ( 1 ) .
[ كشى ]
الكشية : شحمة بطن الضب ; والجمع
الكشي . وقال :
وأنت لو ذقت الكشي بالأكباد *
لما تركت الضب يعدو في الواد
[ كظا ]
كظا لحمه يكظو ، أي كثر واكتنز . يقال :
خظا لحمه وكظا وبظا ، كله بمعنى .
[ كفى ]
كفاه مؤنته كفاية . وكفاك الشئ يكفيك ، واكتفيت به .
واستكفيته الشئ فكفانيه .
وكافيته من المكافاة . ورجوت مكافأتك ،
أي كفايتك .
ورجل كاف وكفى ، مثل سالم وسليم .
وهذا رجل كافيك من رجل ، ورجلان
كافياك من رجلين ، ورجال كافوك من رجال .
وكفيك بتسكين الفاء ، أي حسبك .
والكفية بالضم : القوت ; والجمع الكفى .
وقال :
ومختبط لم يلق من دوننا كفى *
وذات رضيع لم ينمها رضيعها
[ كلى ]
الكلية معروفة ، والكلوة لغة . قال
ابن السكيت : ولا تقل كلوة . والجمع كليات
وكلي . وبنات الياء إذا جمعت بالتاء لا يحرك
موضع العين منها بالضم .
والكلية : جليدة مستديرة تحت عروة المزادة
تخرز مع الأديم .
والكلية من القوس : ما بين الأبهر والكبد
وهما كليتان .
والكليتان : ما عن يمين نصل السهم
وشماله .
هامش
( 1 ) في المختار : قلت لا حاجة إلى ما ذهب إليه
الفراء من التأويل ، وهو على حقيقته ، ومعناه
المكتسي .