مرحت يداها للنجاء كأنما *
تكرو بكفي لاعب في صاع
والمكري من الإبل : اللين السير البطئ .
قال القطامي :
* منها المكرى ومنها اللين السادي ( 1 ) *
وكراء : موضع . وقال :
منعنا كم كراء وجانبيه *
كما منع العرين وحى اللهام
والكروان بالتحريك : طائر . قال الراجز :
يا كروانا صك فاكبأنا *
فشن بالسلح فلما شنا
بل الذنابى عبسا مبنا *
قالوا : أراد به الحبارى يصكه البازي فيتقيه
بسلحه . ويقال : هو الكركي ، ويقال له
إذا صيد :
أطرق كرا أطرق كرا *
إن النعام في القرى
والجمع كروان بكسر الكاف على غير
قياس ، كما إذا جمعت الورشان قلت ورشان .
وهو جمع بحذف الزوائد ، كأنهم جمعوا كر مثل أخ ( 1 ) وإخوان . وقد قالوا كراوين كما قالوا
وزاشين . وينشد ( 2 ) :
* حتف الحباريات والكراوين ( 3 ) *
[ كسا ]
الكسوة والكسوة : واحدة الكسا .
وكسوته ثوبا فاكتسى .
والكساء : واحد الأكسية ، وأصله كساو
لأنه من كسوت ، إلا أن الواو لما جاءت بعد
الألف همزت .
وتكسيت بالكساء : لبسته . وقول
الشاعر ( 4 ) :
فبات له دون الصبا وهي قرة *
لحاف ومصقول الكساء رقيق ( 5 )
هامش
( 1 ) صدره :
* وكل ذلك منها كلما رفعت *
( 1 ) في اللسان والمخطوطة : " كأنهم جمعوا كرا
مثل أخ " .
( 2 ) لدلم العبشمي وكنيته أبو زغب .
( 3 ) قبله :
عن له أعرف ضافي العثنون *
داهية صل صفا درخمين
( 4 ) عمرو بن الأهتم .
( 5 ) قال ابن بري : صواب إنشاده " وبات له "
يعنى للضيف ، وقبله :
فبات لنا منها وللضيف موهنا *
شواء سمين زاهق وغبوق