فهي كادية ، إذا أبطأ نباتها . قال : وكدي الجرو
بالكسر يكدى كدى ، وهو داء يأخذ الجراء
خاصة ، يصيبها منه قئ وسعال حتى يكوى بين
عينيه . وكديت أصابعه أيضا ، أي كلت من
من الحفر . وكدي الفصيل كدى ، إذا شرب اللبن
ففسد جوفه .
وأكديت الرجل عن الشئ : رددته عنه .
وأكدى الرجل ، إذا قل خيره . وقوله تعالى :
( وأعطى قليلا وأكدى ) ، أي قطع القليل .
[ كذا ]
قولهم : كذا ، كناية عن الشئ . تقول :
فعلت كذا وكذا . تكون كناية عن العدد
فتنصب ما بعدها على التمييز ، تقول : له عندي
كذا درهما ، كما تقول له عندي عشرون درهما .
[ كرى ]
الكرى : النعاس . تقول منه : كرى الرجل
بالكسر يكرى كرى فهو كر ، وامرأة كرية
على فعلة . وقال :
لا تستمل ولا يكرى مجالسها *
ولا يمل من النجوى مناجيها
وأصبح فلان كريان الغداة ، أي ناعسا .
وأكريت العشاء ، أي أخرته . قال الحطيئة :
وأكريت العشاء إلى سهيل *
أو الشعرى فطال بي الاناء
وهو يطلع سحرا ، وما أكل بعده فليس
بعشاء . يقول : انتظرت معروفك حتى أيست .
وأكرينا الحديث الليلة ، أي أطلناه .
قال ابن أحمر :
وتواهقت أخفافها طبقا *
والظل لم يفضل ولم يكر
وأكرى ، أي زاد . وأكرى ، أي نقص .
وهو من الأضداد . وأنشد ابن الأعرابي ( 1 ) :
كذي زاد متى ما يكر منه *
فليس وراءه ثقة بزاد
وكريت النهر كريا ، أي حفرته . وقال
الشيباني : كروت البئر : طويتها .
وكرا الفرس كروا ، وهو خبطه بيده في
استقامة لا يقبلها نحو بطنه . وكرت المرأة في
مشيتها تكرو كروا .
والكرواء من النساء : الدقيقة الساقين .
وقال :
ليس بكرواء ولكن خد لم *
ولا بزلاء ولكن ستهم ( 2 )
هامش
( 1 ) للبيد .
( 2 ) قال ابن بري : صوابه أن ترفع قافيته ،
وبعدهما :
* ولا بكحلاء ولكن زرقم *