والقلية من الطعام ، والجمع قلايا .
والمقلاة والمقلى : الذي يقلى عليه ، وهما
مقليان ، والجمع المقالي .
وقلا العير أتنه يقلوها ، قلوا ، إذا طردها
وساقها . قال ذو الرمة :
* يقلو نحائص أشباها محملجة ( 1 ) *
والقلى : البغض ; فإن فتحت القاف مددت .
تقول : قلاه يقليه قلى وقلاء ، ويقلاه لغة طيئ .
وأنشد ثعلب :
* أيام أم الغمر لا نقلاها ( 2 ) *
وتقلى ، أي تبغض . وقال ( 3 ) .
أسيئ بنا أو أحسني لا ملومة *
لدينا ولا مقلية أن تقلت
خاطبها ثم غايب .
أبو عمرو : المقلاء على مفعال ، والقلة مخففة :
عودان يلعب بهما الصبيان . والمقلاء : الذي يضرب به ، والقلة : الصغيرة التي تنصب . تقول :
قلوت القلة أقلو قلوا ، وقليت أقلى قليا لغة ،
وأصلها قلو والهاء عوض . وكان الفراء يقول :
إنما ضم أولها ليدل على الواو . والجمع قلات وقلون
وقلون بكسر القاف وضمها .
والقلو بالكسر : الحمار الخفيف .
والقلي : الذي يتخذ من الأشنان .
والقلولي : الطائر الذي يرتفع في طيرانه . وقد
اقلولى ، أي ارتفع .
والمقلولي : المتجافي المستوفز . يقال :
اقلولى الجل في أمره ، إذا انكمش . واقلولت
الحمر في سرعتها . وأنشد الأحمر ( 1 ) :
يقول إذا اقلولى عليها وأقردت *
ألا هل أخو عيش لذيذ بدائم
وقلت الناقة براكبها قلوا ، إذا تقدمت به .
وقالى قلا : موضع ، وهما اسمان جعلا واحدا .
قال ابن السراج : بنى كل واحد منهما على
الوقف ، لأنهم كرهوا الفتحة في الياء والألف .
[ قنا ]
قنوت الغنم وغيرها قنوة وقنوة ، وقنيت
أيضا قنية وقنية ، إذا اقتنيتها لنفسك
لا للتجارة .
هامش
( 1 ) عجزه :
* قودا سماحيج في ألوانها خطب *
ويروى ، * ورق السرابيل في أحشائها قبب * ( 2 ) بعده :
* ولو نشاء قبلت عيناها *
( 3 ) كثير .
( 1 ) للفرزدق .