وورق فتبن ، أي فضة محرقة .
ويقال للحرة فتين ، كأن حجارتها
محرقة .
وافتتن الرجل وفتن ، فهو مفتون ، إذا
أصابته فتنة فذهب ماله أو عقله ، وكلك إذا
اختبر . قال تعالى : ( وفتناك فتونا ) .
والفتون أيضا : الافتتان ، يتعدى
ولا يتعدى ، ومنه قولهم : قلب فاتن ، أي
مفتتن . قال الشاعر :
رخيم الكلام قطيع القيام *
أمسى فؤادي بها فاتنا
وفتنته المرأة ، إذا دلهته ، وافتتنته أيضا .
وأنشد أبو عبيدة لأعشى همدان :
لئن فتنتني فهي بالأمس أفتنت *
سعيد فأمسى قد قلا كل مسلم ( 1 )
وأنكر الأصمعي : أفتنت بالألف .
والفاتن : المضل عن الحق . قال الفراء :
أهل الحجاز يقولون : ما أنتم عليه بفاتنين ،
وأهل نجد يقولون : بمفتنين من أفتنت .
وأما قوله تعالى : ( بأيكم المفتون ) فالباء زائدة ، كما زيدت في قوله تعالى : ( كفى
بالله شهيدا ) . والمفتون : الفتنة ، وهو مصدر
كالمعقول والمجلود والمحلوف . ويكون أيكم مبتدأ
والمفتون خبره . وقال المازني : المفتون رفع
بالابتداء وما قبله خبره ، كقولهم بمن مرورك
وعلى أيهم نزولك ؟ لان الأول في معنى
الظرف .
وفتنته تفتينا فهو مفتن ، أي مفتون جدا .
والفتان بكسر الفاء : غشاء للرحل من
أدم . قال لبيد :
فثنيت كفى والفتان ونمرقي *
ومكانهن الكور والنسعان
[ فجن ]
الفيجن : السذاب .
[ فدن ]
الفدن : القصر .
والفدان : آلة الثورين للحرث ، وهو فعال
بالتشديد . وقال أبو عمرو : هي البقرة التي تحرث ،
والجمع الفدادين مخفف .
[ فرن ]
الفرن : الذي يخبز عليه الفرني ، وهو
خبز غليظ نسب إلى موضعه ، وهو غير التنور .
قال الهذلي ( 1 ) :
هامش
( 1 ) بعده :
وألقى مصابيح القراءة واشترى *
وصال الغواني بالكتاب المتمم
( 1 ) أبو خراش .