الاخذ في شعب الكلام ، ومنه قول رؤبة :
* ويعتقي بالعقم التعقيما * ( 1 )
وأعقى الشئ ، إذا اشتدت مرارته .
وأعقيت الشئ ، إذا أزلته من فيك لمرارته
كما تقول : أشكيت الرجل إذا أزلته عما يشكوه .
وفى المثل : " لا تكن حلوا فتسترط ولا مرا
فتعقى " .
وعقى بسهمه ، إذا رمى به في الهواء ، لغة في
عقه . قال المتنخل الهذلي :
عقوا بسهم فلم يشعر به أحد *
ثم استفاءوا وقالوا حبذا الواضح
وقد ذكرناه في باب القاف .
وعقى الطائر ، إذا ارتفع في طيرانه .
[ عكا ]
العكوة بالضم ( 2 ) : أصل ذنب الدابة
حيث عرى من الشعر من مغرز الذنب ; والجمع
عكا ( 3 ) . ومنه قول الشاعر : * حتى توليك عكا أذنابها ( 1 ) *
وعكوت ذنب الدابة عكوا ، إذا عقدته .
والعكي من ألبان الضأن : ما حلب بعضه
على بعض فاشتد وغلظ . قال الراجز :
وشربتان من عكي الضأن *
ألين مسا ( 2 ) في حوايا البطن
وعكت الناقة ، أي سمنت وغلظت .
ويقال : مائة معكاء ، أي سمان غلاظ .
والعكواء : الشاة التي ابيض مؤخرها
واسود سائرها .
وعكت المرأة شعرها ، إذا لم ترسله . وربما
قالوا : عكا فلان على قومه ، أي عطف ، مثل
قولهم : عك على قومه .
[ علا ]
علا في المكان يعلو علوا . وعلى في الشرف
بالكسر يعلى علاء . ويقال أيضا : علا بالفتح
يعلى . قال رؤبة :
هامش
( 1 ) قبله :
* بشيظمي يفهم التفهيما *
( 2 ) ويفتح كما في القاموس .
( 3 ) وعكاء كما في القاموس .
( 1 ) صدره :
* هلكت إن شربت في إكبابها *
( 2 ) في اللسان : " أحسن مسا " . وبعده :
من يثربيات قذاذ خشن *
يرمى بها أرمى من ابن تقن