إذا كانت الهيجاء وانشقت العصا *
فحسبك والضحاك سيف مهند
أي يكفيك ويكفي الضحاك .
وقولهم : لا ترفع عصاك عن أهلك ، يراد به
الأدب .
والعصا : اسم فرس جذيمة الأبرش . وفى المثل
" ركب العصا قصير " .
وقولهم : إنه لضعيف العصا ، أي ترعية .
وأنشد الأصمعي للراعي :
ضعيف العصا بادي العروق ترى له *
عليها إذا ما أجدب الناس إصبعا
ويقال أيضا : إنه للين العصا ، أي رفيق
حسن السياسة لما ولى . قال أوس بن معن المزني
يذكر رجلا على ماء يسقى إبلا :
عليه شريب وادع لين العصا *
يساجلها جماته ( 1 ) وتساجله
موضع الجمات نصب ، وجعل شربها للماء
مساجلة .
والعصي : العظام التي في الجناح . وقال :
* وفى حقها الأدنى عصى القوادم * وعصوته بالعصا : ضربته بها . وعصوت
الجرح : شددته .
والعصى مقصور : مصدر قولك عصى ( 1 )
بالسيف يعصى ، إذا ضرب به . قال جرير :
تصف السيوف وغيركم يعصى بها *
يا ابن القيون وذاك فعل الصيقل
وفلان يعتصي على عصا ، أي يتوكأ عليها .
ويعتصي بالسيف ، أي يجعله عصا .
والعصيان : خلاف الطاعة . وقد عصاه يعصيه
عصيا ومعصية ; فهو عاص وعصى . وعاصاه
أيضا مثل عصاه ، واستعصى عليه .
واعتصت النواة ، أي اشتدت .
وأعصى الكرم ، إذا أخرج عيدانه .
والعاصي : العرق الذي لا يرقأ . وقال :
صرت نظرة لو صادفت جوز دارع *
غدا والعواصي من دم الجوف تنعر
وهو من الياء أيضا .
وعصية : بطن من سليم .
والعنصوة : الخصلة من الشعر ( 2 ) .
هامش
( 1 ) يقال : جاء في جمة عظيمة ، وجمة ، أي
في جماعة يسألون الدية .
( 1 ) وعصى بسيفه ، وعصا به يعصو عصا :
أخذه أخذ العصا ، أو ضرب به ضربه بها .
عن اللسان .
( 2 ) في القاموس : والعنصوة وتفتح عينها ،
والعنصية بالكسر : الخصلة من الشعر .