يخضر صغار الشجر فترعاه الإبل . يقال : أصابت
الإبل عدوية .
وسموأل بن عادياء ممدود . قال النمر بن تولب :
هلا سألت بعادياء وبيته *
والخل والخمر التي لم تمنع
وقد قصره المرادي في الشعر فقال :
بنى لنا عاديا حصنا حصينا *
إذا ما سامني ضيم أبيت
[ عذا ]
العذي ( 1 ) بالتسكين : الزرع الذي لا يسقيه
إلا ماء المطر . والعذي أيضا : اسم موضع .
والعذاة : الأرض الطيبة التربة ، والجمع
عذوات . قال ذو الرمة :
بأرض هجان الترب وسمية الثرى *
عذاة نأت عنها الملوحة والبحر
وكذلك أرض عذية مثل خربة .
[ عرا ]
العرا مقصور : الفناء والساحة ، وكذلك العراة . والعراة أيضا : شدة البرد .
والعراء بالمد : الفضاء لا ستر به . قال الله
تعالى : ( لنبذ بالعراء ) .
وعروى : هضبة .
وعروة القميص والكوز معروفة . والعروة
أيضا من الشجر : الشئ الذي لا يزال باقيا في
الأرض لا يذهب ، وجمعه عرى ، ويشبه به البنك
من الناس . قال مهلهل :
خلع الملوك وسار تحت لوائه *
شجر العرى وعراعر الأقوام
وقال آخر :
ولم أجد عروة الخلائق إلا *
الدين لما اعتبرت والحسبا
والعروة الأسد ، وبه سمى الرجل عروة .
وأنا عرو منه بالكسر ، أي خلو .
وعراني هذا الامر واعتراني ، إذا غشيك .
وعروت الرجل أعروه عروا ، إذا ألممت به
وأتيته طالبا ، فهو معرو . وفلان تعروه الأضياف
وتعتريه ، أي تغشاه . ومنه قول النابغة :
أتيتك عاريا خلقا ثيابي *
على خوف تظن بي الظنون
والعرية : النخلة يعريها صاحبها رجلا
محتاجا فيجعل له ثمرها عاما فيعروها أي يأتيها ،
هامش
( 1 ) العذي بالكسر ويفتح . عذا البلد
يعذو : طاب هواؤه . والعذاة : الأرض الطيبة
البعيدة من الماء والوخم كالعذية ، جمعها عذوات ،
وقد عذوت وعذيت أحسن العذاة . عن القاموس .