والطلاء : أيضا القطران وكل ما طليت به .
والطلاء : الحبل الذي تشد به رجلا الطلا
إلى وتد .
وطليته بالدهن وغيره طليا . وتطليت به ;
واطليت به ، على افتعلت .
وطليت فلانا تطلية ، إذا مرضته .
والطلاء مثال المكاء : الدم . حكاه
أبو عبيد .
والمطلاء على مفعال : الأرض السهلة اللينة
تنبت العضاه . ويقال : المطالي : المواضع التي
تغذو فيها الوحش أطلاءها .
[ طما ]
طما الماء يطمو طموا ويطمي طميا ، فهو
طام ، إذا ارتفع وملا النهر . ومنه طمت المرأة
بزوجها ، إذا ارتفعت به .
وطمى يطمي مثل طم يطم ، إذا مر مسرعا .
[ طنى ]
الطنى : لزوق الطحال بالجنب من شدة
العطش . تقول منه : طني البعير بالكسر يطنى
طنى ، وبعير طن .
وطنيته تطنية ، إذا عالجته من الطنى .
وقال ( 1 ) : أكويه إما أراد الكي معترضا *
كي المطنى من النحز الطنى الطحلا
ابن السكيت : هذه حية لا تطني ، أي
لا يعيش صاحبها ، تقتل من ساعتها ، وأصله الهمز .
وقد ذكرناه في باب الهمز .
[ طوى ]
طويت الشئ طيا فانطوى . والطية منه
مثل الجلسة والركبة ، ومنه قول ذي الرمة :
* كما تنشر بعد الطية الكتب ( 1 ) *
والطوى : الجوع ، يقال : طوى بالكسر
يطوى طوى فهو طاو وطيان . وطوى بالفتح
يطوى طيا ، إذا تعمد ذلك .
وفلان طوى كشحه ، إذا أعرض بوده .
وهذا رجل طوى البطن على فعل ، أي
ضامر البطن . عن ابن السكيت . قال العجير السلولي :
فقام فأدنى من وسادي وساده *
طوى البطن ممشوق الذراعين شرجب
وتطوت الحية ، أي تحوت .
والطية : النية . قال الخليل : الطية تكون
منزلا وتكون منتأى . تقول منه : مضى لطيته ،
أي لنيته التي انتواها . وبعدت عنا طيته ، وهو
هامش
( 1 ) أبو مزاحم العقيلي .
( 1 ) صدره :
* من دمنة نسفت عنها الصبا سفعا *