ورجل ضافي الرأس ، أي كثير شعر الرأس .
[ ضنا ]
ضنت المرأة ضناء ممدود : كثر ولدها ; يهمز
ولا يهمز .
أبو عمرو : الضنو : الولد ، بفتح الضاد وكسرها
بلا همز . والضنا : المرض ; يقال منه : ضني
بالكسر يضنى ضني شديدا ، فهو رجل ضني
وضن ، مثل حرى وحر . يقال : تركته ضني
وضنيا ، فإذا قلت ضني استوى فيه المذكر والمؤنث
والجمع ، لأنه مصدر في الأصل . وإذا كسرت
النون ثنيت وجمعت كما قلناه في حر .
وأضناه المرض ، أي أدنفه وأثقله .
والمضاناة : المعاناة .
[ ضوا ]
الأصمعي الضوة : الصوت والجلبة . يقال :
سمعت ضوة القوم . وأبو زيد مثله .
والضوضاة : أصوات الناس وجلبتهم . يقال :
ضوضوا بلا همز ، وضوضيت ، أبدلوا من
الواو ياء .
وضويت إليه بالفتح أضوى ضويا ، إذا
أويت إليه وانضممت .
وأضويت الامر ، إذا أضعفته ولم تحكمه .
ويقال : بالبعير ضواة أي سلعة .
والضوى : الهزال . وقال ذو الرمة يصف زندة :
أخوها أبوها والضوى لا يضيرها *
وساق أبيها أمها عقرت عقرا
وقد ضوي بالكسر يضوى ضوي . *
وغلام ضاوي ، وزنه فاعول ، إذا كان نحيفا
قليل الجسم خلقة ; وفيه ضاوية ، وجارية
ضاوية .
وفى الحديث : " اغتربوا لا تضووا " أي
تزوجوا في الأجنبيات ولا تتزوجوا في العمومة .
وذلك أن العرب تزعم أن ولد الرجل من قرابته
يجئ ضاويا نحيفا غير أنه يجئ كريما على طبع
قومه . قال الشاعر :
ذاك عبيد قد أصاب ميا *
يا ليته ألقحها صبيا
فحملت فولدت ضاويا *
[ ضهى ]
الضهياء ممدود : شجر . والضهياء أيضا :
المرأة التي لا تحيض . وحكى أبو عمرو : امرأة
ضهياة وضهياه ، بالتاء والهاء ، قال : وهي التي
لا تطمث . وهذا يقتضى أن يكون الضهيا
مقصورا .
والمضاهاة : المشاكلة ، تهمز ولا تهمز . يقال :