فأضافها إليه لأنه يفلق بها إذا يبس .
والصلاءة بالهمز مثله .
وصلاءة بن عمرو النميري : أحد القلعين ( 1 ) .
وصليت اللحم وغيره أصليه صليا ، مثال
رميته رميا ، إذا شويته . وفى الحديث أنه عليه
السلام أتى بشاة مصلية ، أي مشوية .
ويقال أيضا : صليت الرجل نارا ، إذا أدخلته
النار وجعلته يصلاها . فإن ألقيته فيها إلقاء كأنك
تريد إحراقه قلت : أصليته بالألف ، وصليته
تصلية . وقرئ : ( ويصلى سعيرا ) ومن خفف
فهو من قولهم : صلى فلان النار بالكسر يصلى
صليا ( 2 ) : احترق . قال الله تعالى : ( أولى بها
صليا ) . قال العجاج ( 3 ) :
* تالله لولا النار أن نصلاها ( 4 ) * ويقال أيضا : صلي بالأمر ; إذا قاسى حره
وشدته . قال الطهوي :
ولا تبلى بسالتهم وإن هم *
صلوا بالحرب حينا بعد حين
واصطليت بالنار وتصليت بها . قال أبو زبيد
الطائي :
وقد تصليت حر حربهم *
كما تصلى المقرور من قرس ( 1 )
[ و ] فلان لا يصطلى بناره ، إذا كان شجاعا
لا يطاق .
وصليت لفلان ، مثال رميت ، إذا عملت
له في أمر تريد أن تمحل به فيه وتوقعه في هلكة ;
ومنه المصالي ، وهي الاشراك تنصب للطير
وغيرها . وفى الحديث : " إن للشيطان فخوخا
ومصالي " ، الواحدة مصلاة .
والصلا : ما عن يمين الذنب وشماله ;
وهما صلوان .
وأصلت الفرس ، إذا استرخى صلواها ،
وذلك إذا قرب نتاجها .
والصلاء ، بالكسر والمد : الشواء ; لأنه
يصلى بالنار .
هامش
( 1 ) قال ابن بري : القلعان : لقبان لرجلين
من بنى نمير ، وهما صلاءة وشريح ابنا عمرو بن
خويلفة بن عبد الله بن الحارث بن نمير .
( 2 ) وصليا وصلاء ويكسر : قاسى حرها
كتصلاها ، وأصلاه النار ، وصلاه إياها وفيها
وعليها : أدخله إياها وأثواه فيها . قاموس .
( 3 ) قال ابن بري : صوابه الزفيان .
( 4 ) بعده : أو يدعو الناس علينا الله *
لما سمعنا لأمير قاها
( 1 ) في اللسان : " فقد تصليت " .