ومعينا يحوي الصوار كأنه *
متخمط قطم إذا ما بربرا
وعينت اللؤلؤة : ثقبتها . وعينت فلانا :
أخبرت بمساويه في وجهه .
وعاينت الشئ عيانا ، إذا رأيته بعينك .
وابنا عيان : خطان يخطان في الأرض
يزجر بهما الطير . وإذا علم أن القامر يفوز قدحه
قيل : " جرى ابنا عيان " .
والعيان : حديدة تكون في متاع الفدان ،
والجمع عين ، وهو فعل فنقلوا لان الياء أخف
من الواو .
والعين ، بالتحريك : أهل الدار . وقال
الراجز ( 1 ) :
* تشرب ما في وطبها قبل العين ( 2 ) *
وجاء فلان في عين ، أي في جماعة . وقال
جندل ( 3 ) : إذا رآني واحدا أو في عين *
يعرفني أطرق إطراق الطحن ( 4 ) ورجل أعين واسع العين بين العين ، والجمع
عين ، وأصله فعل بالضم ، ومنه قيل لبقر الوحش
عين . والثور أعين ، والبقرة عيناء .
والعينة بالكسر : السلف .
واعتان الرجل ، إذا اشترى الشئ بنسيئة .
وعينه المال أيضا : خياره : مثل العيمة .
وهذا ثوب عينة ، إذا كان حسنا في مرآة العين .
واعتان فلان الشئ ، إذا أخذ عينه
وخياره .
واعتان فلان ، أي صار عينا ، أي
ربيئة . وربما قالوا : عان علينا فلان يعين عيانة ،
أي صار لهم عينا .
ويقال : اذهب فاعتن لي منزلا ، أي ارتده .
فصل الغين
[ غبن ]
الغبن بالتسكين في البيع ، والغبن بالتحريك
في الرأي . يقال غبنته ( 1 ) في البيع بالفتح ، أي
خدعته ، وقد غبن فهو مغبون . وغبن رأيه
بالكسر إذا نقصه فهو غبين ، أي ضعيف الرأي ،
وفيه غبانة . وقد ذكرنا إعرابه في سفه يسفه .
هامش
( 1 ) أبو النجم
( 2 ) بعده :
* تعارض الكلب إذا الكلب رشن *
( 3 ) ابن المثنى .
( 4 ) الطحن : دويبة تكون في الرمل
مثل العظاءة .
( 1 ) غبن في البيع من باب ضرب ، وغبن
فهو مغبون ، وغبن رأيه من باب طرب فهو
غبين .