إن كنت سافي أخا تميم *
فجئ بعلجين ذوي وزيم
بفارسي وأخ للروم ( 1 ) *
[ سقى ]
ابن السكيت : السقاء يكون للبن وللماء ،
والجمع القليل أسقية وأسقيات والكثير أساق .
والوطب للبن خاصة ، والنحي للسمن ، والقربة
للماء . وسقيت فلانا وأسقيته ، أي قلت له سقيا .
وسقاه الله الغيث وأسقاه ، والاسم السقيا
بالضم . وقد جمعهما لبيد في قوله :
سقى قومي بنى مجد وأسقى *
نميرا والقبائل من هلال
ويقال : سقيته لشفته ، وأسقيته لماشيته
وأرضه ، والاسم السقي بالكسر ، والجمع الأسقية .
قال أبو ذؤيب يصف عسلا :
يمانية أحيالها مظ مائد *
وآل قراس صوب أسقية كحل ( 2 ) هذا قول الأصمعي ، ويرويه أبو عبيدة
" صوب أرمية كحل " ، وهما بمعنى واحد .
أبو عبيد : السقي على فعيل : السحابة العظيمة
القطر الشديدة الوقع ، والجمع الأسقية . والسقي
أيضا : البردي في قول امرئ القيس :
* وساق كأنبوب السقي المذلل ( 1 ) *
الواحدة سقية . قال عبد الله بن عجلان
النهدي :
جديدة سربال الشباب كأنها *
سقية بردى نمتها غيولها
والسقي أيضا : النخل .
وامرأة سقاءة وسقاية . وفى المثل : " اسق
رقاش إنها سقاية " ، يضرب للمحسن ، أي
أحسنوا إليه لاحسانه . عن أبي عبيد .
والمسقوي من الزرع : ما يسقى بالسيح .
والمظمئي : ما تسقيه السماء ، وهو بالفاء تصحيف .
والمسقاة بالفتح : موضع الشرب ، ومن
هامش
( 1 ) بعده :
* إن سرك الري أخا تميم *
والوزيم : اكتناز اللحم .
( 2 ) قبله :
فجاء بمزج لم ير الناس مثله *
هو الضحك إلا أنه عمل النحل
المزج ، بفتح الميم وكسرها .
( 1 ) صدره :
* وكشح لطيف كالجديل مخصر *