تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الصحاح — صفحة 2376

مساهمون:

ص٢٣٧٦
ووسطه ، ولكنهن يمشين في الجوانب . وسراة النهار : وسطه . والسراء بالفتح ممدود : شجر تتخذ منه القسي . قال زهير يصف وحشا : ثلاث كأقواس السراء وناشط * قد اخضر من لس الغمير جحافله واستريت الإبل والغنم والناس ، أي اخترتهم . قال الأعشى : وقد أخرج الكاعب ( 1 ) المستراة * من خدرها وأشيع القمارا وهي سرى إبله وسراة ماله . واسترى الموت بنى فلان ، أي اختار سراتهم . والسارية : الأسطوانة . والسارية : السحابة التي تأتى ليلا . وسريت سرى ومسرى وأسريت بمعنى ، إذا سرت ليلا . وبالألف لغة أهل الحجاز ، وجاء القرآن بهما جميعا . وقال حسان بن ثابت : حي النضيرة ( 2 ) ربة الخدر * أسرت إليك ولم تكن تسرى ويقال : سرينا سرية واحدة ، والاسم السرية بالضم والسري . وأسراه وأسرى به ، مثل أخذ الخطام وأخذ بالخطام . وإنما قال تعالى : ( سبحان الذي أسرى بعبده ليلا ) ، وإن كان السرى لا يكون إلا بالليل للتأكيد ، كقولهم : سرت أمس نهارا ، والبارحة ليلا . والسراية : سرى الليل ، وهو مصدر ، ويقل في المصادر أن تجئ على هذا البناء ، لأنه من أبنية الجمع . يدل على صحة ذلك أن بعض العرب يؤنث السرى والهدى ، وهم بنو أسد ، توهما أنهما جمع سرية وهدية . وإسرائيل : اسم يقال هو مضاف إلى إيل . قال الأخفش : هو يهمز ولا يهمز . قال : ويقال في لغة إسرائين بالنون ، كما قالوا جبرين وإسماعين .
[ سطا ] السطوة : القهر بالبطش . يقال : سطابه ( 1 ) . والسطوة : المرة الواحدة ، والجمع السطوات . والفحل يسطو على طروقته . أبو عمرو : الساطي : الذي يغتلم فيخرج من
هامش
( 1 ) في اللسان : " فقد أطبى الكاعب " . ( 2 ) قال ابن بري رأيت بخط الوزير المغربي : " حي النصيرة " .
( 1 ) سطا من باب عدا .
الصحاح — صفحة 2376 | الجوهري / أحمد عبد الغفور العطار