والسابياء : المشيمة التي تخرج مع الولد .
والسابياء أيضا : النتاج . وإذا كثر نسل الغنم
فهي السابياء . وبنو فلان تروح عليهم سابياء
من مالهم . وفى الحديث : " تسعة أعشراء ( 1 )
البركة في التجارة وعشر في السابياء " والجمع
السوابي .
وأسابى الدماء : طرائقها ، واحدتها إسباءة ،
عن أبي عبيدة . قال سلامة بن جندل يذكر الخيل :
والعاديات أسابى الدماء بها *
كأن أعناقها أنصاب ترجيب
قوله : " أنصاب " يتحمل أن يريد به جمع
النصب ( 2 ) الذي كانوا يعبدونه ويرجبون له العتائر
ويحتمل أن يريد به ما نصب من العود والنخلة
الرجبية .
[ ستا ]
الستا : لغة في سدا الثوب . قال الراجز :
رب خليل لي مليح رديته *
عليه سربال شديد صفرته
ستاه قز وحرير لحمته * أبو زيد : ستاة الثوب وسداة الثوب بمعنى .
وأستيت الثوب مثل أسديته .
قال أبو عبيدة : استاتت الناقة استيتاء ، إذا
استرخت من الضبعة .
[ سجا ]
السجية : الخلق والطبيعة . وقد سجا الشئ
يسجو سجوا : سكن ودام .
وقوله تعالى : ( والليل إذا سجا ) ، أي إذا
دام وسكن .
وليلة ساجية ، وساكنة ، وساكره ، بمعنى
ومنه البحر الساجي . قال الأعشى :
فما ذنبنا أن جاش بحر ابن عمكم *
وبحرك ساج لا يوارى الدعامصا
وطرف ساج ، أي ساكن . *
وسجيت الميت تسجية ، إذا مددت عليه ثوبا .
[ سحا ]
السحا : الخفاش ، الواحدة سحاة مفتوحان
مقصوران ، عن النضر بن شميل .
وسحاة كل شئ أيضا : قشره ; والجمع
سحا . والسحاة أيضا : الساحة . يقال : لا أرينك
بسحسحي وسحاتي .
وسحاء الكتاب مكسور ممدود ، الواحدة
سحاءة ، والجمع أسحية .
هامش
( 1 ) رواه في مادة عشر : " أعشراء الرزق "
قال : والعشر الجزء من أجزاء العشرة ، وكذلك
العشير ، وجمع العشير أعشراء مثل نصيب وأنصباء .
( 2 ) النصب بفتح فسكون وضم ويحرك .