[ رشا ]
الرشاء : الحبل ، والجمع أرشية .
والرشوة معروفة ، والرشوة بالضم مثله ;
والجمع رشا ورشا . وقد رشاه يرشوه رشوا .
وارتشى : أخذ الرشوة .
واسترشى في حكمه : طلب الرشوة عليه .
واسترشى الفصيل ، إذا طلب الرضاع . وقد
أرشيته إرشاء .
وأرشيت الدلو : جعلت لها رشاء .
وترشيت الرجل ، إذا لاينته . وراشيته ،
إذا ظاهرته .
وأرشى الحنظل ، إذا امتدت أغصانه ، شبه
بالأرشية .
والرشاء : كواكب كثيرة صغار على صورة
السمكة ، يقال لها بطن الحوت ، وفى سرتها
كوكب نير ينزله القمر .
[ رضا ]
الرضوان : الرضا ، وكذلك الرضوان
بالضم . والمرضاة مثله .
ورضيت الشئ وارتضيته فهو مرضى ، وقد
قالوا : مرضو فجاءوا به على الأصل والقياس .
ورضيت عنه رضا مقصور ، وهو مصدر
محض ، والاسم الرضاء ممدود ، عن الأخفش .
وسمع الكسائي رضوان وحموان في تثنية الرضا
والحمى . قال : والوجه حميان ورضيان .
ومن العرب من يقولهما بالياء على الأصل ،
والواو أكثر .
وعيشة راضية ، أي مرضية . كقولهم :
هم ناصب ، لأنه يقال رضيت معيشته على ما لم
يسم فاعله ، ولا يقال رضيت .
ويقال : رضيت به صاحبا .
وربما قالوا : رضيت عليه ، بمعنى رضيت
به وعنه . وأنشد الأخفش ( 1 ) :
إذا رضيت على بنو قشير *
لعمر الله أعجبني رضاها ( 2 )
وأرضيته عنى ورضيته بالتشديد أيضا ،
فرضى . وترضيته : أرضيته بعد جهد .
واسترضيته فأرضاني .
وراضاني فلان فرضوته أرضوه بالضم ،
إذا غلبته فيه ، لأنه من الواو . وإنما قالوا رضيت
عنه رضا وإن كان من الواو ، كما قالوا شبع
شبعا ، وقالوا رضى لمكان الكسر ، وحقه أن
يقال رضو .
هامش
( 1 ) للقحيف العقيلي .
( 2 ) بعده :
ولا تنبو سيوف بنى قشير *
ولا تمضي الأسنة في صفاها