للرجل الشجاع : إنه لمردى حروب ، وهم مرادي
الحروب . وكذلك المرداة . وفى المتل : " كل ضب
عند مرداته " . وتشبه بها الناقة في الصلابة ،
فيقال مرداة .
والرداة : الصخرة ; والجمع الردى . قال
الراجز :
* فجل مخاض كالردى المنقض *
ورديته بالحجارة أرديه رديا : رميته بها .
ابن السكيت : المرداة : صخرة تكسر
بها الحجارة .
وردي الغلام ، إذا رفع إحدى رجليه
وقفز بالأخرى .
ويقال : ردى في البئر وتردى ، إذا سقط
في بئر ، أو تهور من جبل . يقال : ما أدرى أين
ردى ؟ أي أين ذهب ؟
والرداء : الذي يلبس ، وتثنيته رداءان وإن
شئت رداوان ، لان كل اسم مهموز ممدود فلا تخلو
همزته إما أن تكون أصلية فتتركها في التثنية
على ما هي عليه ولا تقلبها فتقول جزاءان وخطاءان ،
وإما أن تكون للتأنيث فتقلبها في التثنية واوا
لا غير ، تقول : صفراوان وسوداوان . وإما أن
تكون منقلبة من واو أو ياء مثل كساء ورداء ،
أو ملحقة مثل علباء وحرباء ملحقة بسرداح
وشملال ، فأنت فيها بالخيار ، فإن شئت قلبتها
واوا مثل التي للتأنيث فقلت كساوان وعلباوان
ورداوان ، وإن شئت تركتها همزة مثل الأصلية
وهو أجود فقلت كساءان وعلباءان ورداءان .
والجمع أكسية وأردية .
وتردى وارتدى بمعنى ، أي ليس الرداء .
والردية كالركبة من الركوب ، والجلسة
من الجلوس . تقول : هو حسن الردية .
ورديته أنا تردية .
وراديت عن القوم مراداة ، إذا رميت
بالحجارة .
ويقال أيضا : راديت فلانا ، إذا راودته ،
وهو مقلوب منه . قال طفيل الغنوي :
يرادى على فأس اللجام كأنما *
يرادى به مرقاة جذع مشذب
ويقال أيضا : راداه بمعنى داراه ، حكاه
أبو عبيد .
وردي بالكسر يردى ردى ، أي هلك .
وأرداه غيره . ورجل رد للمهالك ، وامرأة ردية
على فعلة .
والمردي : خشبة تدفع بها السفينة تكون
في يد الملاح ، والجمع المرادي .
الصحاح — صفحة 2355
مساهمون: الجوهري
ص٢٣٥٥