وداواه : أي عالجه . يقال : هو يدوي
ويداوى ، أي يعالج . وتداوى بالشئ ، أي تعالج
به . ودووي الشئ ، أي عولج ، ولا يدغم فرقا
بين فوعل وفعل . قال العجاج :
* بفاحم دووي حتى اعلنكسا ( 1 ) *
والدواية والدواية : الجليدة التي تعلو اللبن
والمرق .
وقد دوى اللبن تدوية ، إذا ركبته الدواية .
وقد ادويت ، أي أكلت الدواية ، وهو افتعلت .
قال الشاعر ( 2 ) :
* كما كتمت داء ابنها أم مدوي ( 3 ) *
وذلك أن خاطبة من الاعراب خطبت على
ابنها جارية ، فجاءت أمها إلى أم الغلام لتنظر
إليه ، فدخل الغلام فقال : أأدوى يا أمي ؟
فقالت الام : اللجام معلق بعمود البيت . أرادت
بذلك كتمان زلة الابن وسوء عادته .
ودوى الريح : حفيفها ، وكذلك دوي النحل والطائر . ويقال دوى الفخل تدوية ،
وذلك إذا سمعت لهديره دويا .
والمدوى أيضا : السحاب ذو الرعد المرتجس .
قال الأصمعي : يقال دوى الكلب في الأرض ،
كما يقال دوم الطائر في السماء ، إذا دار في طيرانه
ولزم السمت في ارتفاعه . قال : ولا يكون
التدويم في الأرض ، ولا التدوية في السماء .
وكان يعيب قول ذي الرمة :
حتى إذا دومت في الأرض راجعه *
كبر ولو شاء نجى نفسه الهرب *
وبعضهم يقول : هما لغتان بمعنى يجول ، ومنه
اشتقت دوامة الصبي ، وذلك لا يكون
إلا في الأرض .
والدواة بالفتح : ما يكتب منه ، والجمع
دوى ، مثل نواة ونوى ، ودوى أيضا على
فعول جمع الجمع ، مثل صفاة وصفا وصفي .
قال أبو ذؤيب :
عرفت الديار كرقم الدو *
ى حبره الكاتب الحميري
وثلاث دويات إلى العشر .
والدو والدوي : المفازة ، وكذلك الدوية
لأنها مفازة مثلها فنسبت إليها . وهو كقولهم :
قعسر وقعسري ، ودهر دوار ودواري .
هامش
( 1 ) بعده :
* وبشر مع البياض أحلسا *
( 2 ) هو يزيد بن الحكم الثقفي .
( 3 ) صدره :
* بدا منك غش طالما قد كتمته *