وتحالت المرأة ، إذا أظهرت حلاوة وعجبا .
قال أبو ذؤيب :
* إذا ما تحالى مثلها لا أطورها ( 1 ) *
وحلوت فلانا على كذا مالا ، فأنا أحلوه
حلوا وحلوانا ، إذا وهبت له شيئا على شئ يفعله
لك غير الأجرة . قال علقمة بن عبدة :
ألا رجل أحلوه رحلي وناقتي *
يبلغ عنى الشعر إذ مات قائله
أي ألا ههنا رجل . ويروى : " ألا رجل "
بالخفض ، على تأويل : أما من رجل . وفى
الحديث : " نهى عن حلوان الكاهن ( 2 ) " .
والحلوان أيضا : أن يأخذ الرجل من مهر
ابنته لنفسه . وكانت العرب تعير به . قالت امرأة :
* لا يأخذ الحلوان من بناتنا *
وحلوان : اسم بلد .
والحلي : حلي المرأة ، وجمعه حلي ، مثل ثدي
وثدي ، وهو فعول ، وقد تكسر الحاء لمكان
الياء مثل عصى . وقرئ : ( من حليهم عجلا
جسدا ) بالضم والكسر . وحلية السيف جمعها حلى ، مثل لحية
ولحى ، وربما ضم .
وحلية الرجل : صفته .
وحلية ، بالفتح : مأسدة بناحية اليمن . قال
المعطل الهذلي يصف أسدا :
كأنهم يخشون منك مدربا *
بحلية مشبوح الذراعين مهزعا
والحلي على فعيل : يبيس النصي ، والجمع
أحلية .
وحليت المرأة أحليها حليا وحلوتها ، إذا
جعلت لها حليا .
ويقال : حلي فلان بعيني بالكسر وفى
عيني ، وبصدري وفى صدري ، يحلى حلاوة ،
إذا أعجبك . قال الراجز :
إن سراجا لكريم مفخره *
تحلى به العين إذا ما تجهره
وهذا من المقلوب ، والمعنى : يحلى بالعين .
وكذلك حلا فلان بعيني وفى عيني يحلو حلاوة .
قال الأصمعي : حلي في عيني بالكسر ، وحلا
في فمي بالفتح .
ويقال أيضا : حليت المرأة ، أي صارت
ذات حلي ، فهي حلية وحالية ونسوة حوال .
وحليتها تحلية ، ومنه سيف محلى .
هامش
( 1 ) صدره :
* فشأنكها إني أمين وإنني *
( 2 ) وهي ما يعطى على الكهانة . مختار .