والحشية : واحدة الحشايا .
والمحشى : العظامة تعظم بها المرأة الرسحاء
عجيزتها . وقال :
* جما غنيات عن المحاشي *
قال الأصمعي : المحاشي : أكسية خشنة ،
واحدتها محشاة . وقول النابغة :
أجمع محاشك يا يزيد فإنني *
أعددت يربوعا لكم وتميما
هو من الحشو ( 1 ) .
والحشى : الربو . وقد حشي بالكسر فهو
رجل حش وحشيان أيصا . قال الشماخ :
تلاعبني إذا ما شئت خود *
على الأنماط ذات حشى قطيع
ويروى : " خود " على أن يجعل من نعت
بهكنة في قوله :
ولو أنى أشاء كننت نفسي *
إلى بيضاء بهكنة شموع
أي ذات نفس منقطع من سمنها .
و " قطيع " نعت لحشى . قال ابن السكيت : يقال : أرنب محشية
الكلاب ، أي تعدو الكلاب خلفها حتى تنبهر الكلاب .
قال الأصمعي : الحشي ، على فعيل : اليابس .
وأنشد للعجاج :
* والهدب الناعم والحشى ( 1 ) *
يروى بالحاء والخاء جميعا .
وبقال حاشاك وحاشى لك ، والمعنى واحد .
ويقال : حاشى لله ، أي معاذ الله . وقرئ :
( حاش لله ) بلا ألف اتباعا للكتاب ،
وإلا فالأصل حاشا ( 2 ) بالألف .
وحاشا : كلمة يستثنى بها ، وقد تكون حرفا
جارا ، وقد تكون فعلا . فإن جعلتها فعلا
نصبت بها فقلت ضربتهم حاشا زيدا ، وإن
جعلتها حرفا خفضت بها .
وقال سيبويه : حاشا لا تكون إلا حرف
جر لأنها لو كانت فعلا لجاز أن تكون صلة
لما . كما يجوز ذلك في خلا ، فلما امتنع أن يقال
جاءني القوم ما حاشا زيدا دل أنها ليست بفعل .
هامش
( 1 ) قال ابن بري : " قوله في المحاشي إنه من
الحشو غلط قبيح ، وإنما هو من المحش وهو
الحرق " .
( 1 ) تمامه :
* فهو إذا ما اجتافه جوفي *
( 2 ) رسمت في المطبوعة " حاشى " بالياء ،
في كل موضع وردت فيه هنا .