تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الصحاح — صفحة 2309

مساهمون:

ص٢٣٠٩
وكذلك تحجيت به . وتحجيت الشئ : تعمدته . قال ذو الرمة يصف حمرا : فجاءت بأغباش تحجي شريعة * تلادا عليها رميها واعتدالها وحجوت بالشئ : ضنت به ، وبه سمى الرجل حجوة . والحجاة : النفاخة تكون فوق الماء من قطر المطر ، وجمعها حجا . والحجا ، أيضا الناحية ، والجمع أحجاء . قال ابن مقبل : لا تحرز المرء أحجاء البلاد ولا * تبنى له في السماوات السلاليم ويروى : " أعناء " . قال الفراء : حجيت بالشئ بالكسر ، أي أولعت به ولزمته ، يهمز ولا يهمز . وكذلك تحجيت به . قال ابن أحمر : أصم دعاء عاذلتي تحجي * بآخرنا وتنسى أولينا يقال : تحجيت بهذا المكان ، أي سبقتكم إليه ولزمته قبلكم . وحجت الريح السفينة : ساقتها . ويقال : بينهم أحجية يتحاجون بها . وحاجيته فحجوته ، إذا داعيته فغلبته ، والاسم الحجيا والأحجية . يقال : حجياك ما [ كان ( 1 ) ] كذا وكذا ؟ وهي لعبة وأغلوطة يتعاطاها الناس بينهم . قال أبو عبيد : هو نحو قولهم أخرج ما في يدي ولك كذا . وتقول أيضا : أنا حجياك في هذا الامر ، أي من يحاجيك . والحجا : العقل . وهو حجى بذاك ، على فعيل ، أي خليق . وحج بذاك وحجى بذاك . كله بمعنى . إلا أنك إذا فتحت الجيم لم تثن ولم تؤنث ولم تجمع ، كما قلناه في قمن . وكذلك إذا قلت : إنه لمحجاة أن يفعل ذاك ، أي مقمنة . وإنها لمحجاة ، وإنهم لمحجاة . وما أحجاه لذلك الامر ، أي ما أخلقه . وأحج به ، أي أخلق به . وإني أحجو به خيرا ، أي أظن . وحجا الرجل القوم كذا وكذا ، أي حزاهم وظنهم كذلك .
[ حدا ] الحدو : سوق الإبل والغناء لها .
هامش
( 1 ) من المخطوطة .