قال أبو عمرو : التثبية : الثناء على الرجل
في حياته . وأنشدا جميعا بيت لبيد :
يثبي ثناء من كريم وقوله *
ألا أنعم على حسن التحية واشرب ( 1 )
والثبة : الجماعة : وأصلها ثبى ، والجمع ثبات
وثبون وثبون وأثابى . قال الراجز ( 2 ) :
* دون أثابى من الخيل زمر ( 3 ) *
والثبة أيضا : وسط الحوض الذي يثوب
إليه الماء ، والهاء ها هنا عوض من الواو الذاهبة
من وسطه لان أصله ثوب ، كما قالوا أقام إقامة
وأصله إقواما ، فعوضوا الهاء من الواو الذاهبة من
عين الفعل .
[ ثدا ]
الثدي يذكر ويؤنث ، وهو للمرأة والرجل
أيضا ، والجمع أثد وثدئ على فعول ، وثدي
أيضا بكسر الثاء اتباعا لما بعدها من الكسر .
وامرأة ثدياء : عظيمة الثديين ، ولا يقال
رجل أثدى .
والثداء ، مثال المكاء : نبت .
وذو الثدية : لقب رجل اسمه ثرملة ،
فمن قال في الثدي إنه مذكر يقول إنما أدخلوا
الهاء في التصغير لان معناه اليد ، وذلك أن يده
كانت قصيرة مقدار الثدي ، يدل على ذلك أنهم
يقولون فيه : ذو اليدية ، وذو الثدية جميعا .
قال ثعلب : الثندوة بفتح أولها غير مهموز ،
مثال الترقوة والعرقوة ، على فعلوة ، وهي مغرز
الثدي . فإذا ضممت همزت وهي فعللة .
قال أبو عبيدة : وكان رؤبة يهمز الثندؤة
وسئة القوس . قال : والعرب لا تهمز واحدا
منهما .
[ ثرا ]
الثرى : التراب الندى . وأرض ثرياء :
ذات ندى .
ويقال التقى الثريان ، وذلك أن يجئ المطر
فيرسخ في الأرض حتى يلتقي هو وندى الأرض .
هامش
( 1 ) بعده يصف شرابا :
فمهما يغض منه فإن ضمانه *
على طيب الأردان غير مسبب
جميل الأسى فيما أتى الدهر دونه *
كريم النثا حلو الشمائل معجب
( 2 ) هو حميد الأرقط .
( 3 ) الرجز :
كأنه يوم الرهان المحتضر *
وقد بدا أول شخص ينتظر
دون أثابى من الخيل زمر *
ضار غدا ينفض صئبان المدر
ويروى : " صيبان المطر " ، أي باز ضار .