[ بوا ]
البو : جلد الحوار يحشى ثماما فتعطف عليه
الناقة إذا مات ولدها . قال الكميت :
* مدرجة كالبوبين الظئرين *
والرماد بو الأثافي .
والبوباة : المفازة ، مثل الموماة . قال
ابن السراج : أصله موموة على فعللة .
والبوباة : موضع بعينه .
[ بها ]
البهاء : الحسن ، تقول منه : بهي الرجل
بالكسر وبهو أيضا ، فهو بهى .
وبهي البيت أيضا ، أي تخرق وعطل .
وأبهاه غيره .
وأبهيت الاناء : فرغته . حكاه أبو عبيد .
وبيت باه ، أي خال لا شئ فيه .
وأما البهاء : الناقة التي تستأنس بالحالب ،
فمن باب الهمز .
والبهو : البيت المقدم أمام البيوت .
والمباهاة : المفاخرة . وتباهوا ، أي
تفاخروا .
وقولهم : " المعزى تبهي ولا تبنى " لأنها
تصعد على الأخبية فتخرقها حتى لا يقدر على
سكناها ، وهي مع ذلك لا يكون الخباء من
أشعارها ، وإنما يكون من الصوف والوبر .
وفى الحديث أنه عليه الصلاة والسلام سمع
رجلا حين فتحت مكة يقول : " أبهو الخيل فقد
وضعت الحرب أوزارها " . فقال عليه الصلاة
والسلام : " لا تزالون تقاتلون الكفار حتى تقاتل
بقيتكم الدجال " . قوله : " أبهوا الخيل " ،
يعنى عطلوها من الغزو .
[ با ]
الباء حرف من حروف المعجم . وأما المكسورة
فحرف جر ، وهي لالصاق الفعل بالمفعول به ،
تقول : مررت بزيد ، وجائز أن تكون مع
استعانة ، تقول : كتبت بالقلم . وقد تجئ زائدة
كقوله تعالى : ( وكفى بالله شهيدا ) ، وحسبك
بزيد ، وليس زيد بقائم .
والباء هي الأصل في حروف القسم ، تشتمل
على المظهر والمضمر . تقول : بالله لقد كان كذا .
وتقول في المضمر : به لأفعلن . قال الشاعر :
ألا نادت أمامة باحتمال *
لتحزنني فلا بك ما أبالي
[ بيا ]
قولهم : حياك الله وبياك . معنى حياك
ملكك ، وبياك قال الأصمعي : اعتمدك