فصل العين
[ عبن ]
نسر عبن ، مشدد النون ، أي عظيم .
وكذلك الجمل الضخم . وعبنى مثله ملحق بفعلي
بياء ، إذا وصلته نونت ، والأنثى عبناة ، والجمع
عبنيات . قال الراجز :
هان على عزة بنت الشحاج *
مهوى جمال مالك في الادلاج
بالسير أرذاه وجيف الحجاج *
كل عبنى بالعلاوى هجهاج
بحيث لا مستودع ولا ناج *
[ عثن ]
العثان : الدخان ، وجمعهما عواثن ودواخن .
وكذلك العثن ، ولا يعرف لهما نظير .
وقد عثنت النار تعثن ( 1 ) بالضم ، إذا دخنت .
وربما سموا الغبار عثانا .
وعثنت ثوبي بالبخور تعثينا .
والعثنون : شعيرات طوال تحت حنك البعير . يقال : بعير ذو عثانين ، كما قالوا لمفرق ( 1 )
الرأس مفارق .
وعثنون الريح والمطر : أولهما .
أبو زيد : العثانين : المطر بين السحاب
والأرض ، مثل السبل ، وأحدها عثنون .
[ عجن ]
العجين معروف . وقد عجنت المرأة تعجن
عجنا ( 2 ) .
واعتجنت أي اتخذت عجينا .
وعجنت الناقة أيضا ، إذا ضربت الأرض
بيديها في سيرها ، وهي عاجن .
وعجن الرجل ، إذا نهض معتمدا بيديه على
الأرض من الكبر . قال :
فأصبحت كنتيا وأصبحت ( 3 ) عاجنا *
وشر خصال المرء كنت وعاجن
وعجنت الناقة بالكسر عجنا : سمنت ،
هامش
( 1 ) عثنت النار تعثن من باب دخل ونصر
عثنا وعثانا وعثونا : دخنت ، كعثنت . وعثن
الثوب كفرح : عبق .
( 1 ) المفرق بفتح الراء وكسرها : وسط الرأس
وهو الموضع الذي يفرق فيه الشعر .
( 2 ) عجن كنصر وضرب . وعجنت الناقة
كفرح : سمنت .
( 3 ) في اللسان : " وهيجت عاجنا " . وكذا
في المطبوعة ببلاد العجم .