[ بنا ]
بنى فلان بيتا من البنيان .
وبنى على أهله بناء فيهما ، أي زفها .
والعامة تقول : بنى بأهله ، وهو خطأ . وكان
الأصل فيه أن الداخل بأهله كان يضرب عليها
قبة ليلة دخوله بها ، فقيل لكل داخل
بأهله بان .
وبنى قصورا ، شدد للكثرة .
وابتنى دارا وبنى بمعنى .
والبنيان : الحائط .
وقوس بانية ، بنت على وترها ،
إذا لصقت به حتى يكاد ينقطع .
والبنية على فعيلة : الكعبة . يقال :
لا ورب هذه البنية ما كان كذا وكذا .
والبنى بالضم مقصور مثل البنى . يقال :
بنية وبنى ، وبنية وبنى بكسر الباء مقصور ،
مثل جزية وجزى .
وفلان صحيح البنية ، أي الفطرة .
والمبناة : النطع . قال النابغة :
على ظهر مبناة جديد سيورها *
يطوف بها وسط اللطيمة بائع
ويقال هي العيبة .
وأبنيت فلانا ، أي جعلته يبنى بيتا .
قال الشاعر :
لو وصل الغيث أبنينا امرأ *
كانت له جبة ( 1 ) سحق بجاد
وفى المثل : ( المعزى تبهي ولا تبني ) أي
لا تجعل منها الأبنية ، لان أبنية العرب
طراف وأخبية . فالطراف من أدم ، والخباء
من صوف أو وبر ، ولا يكون من شعر .
والابن أصله بنو ، والذاهب منه واو
كما ذهب من أب وأخ ; لأنك تقول في مؤنثه
بنت وأخت ، ولم نر هذه الهاء تلحق مؤنثا
إلا ومذكره محذوف الواو . يدلك على ذلك
أخوات وهنوات فيمن رد . وتقديره من الفعل
فعل بالتحريك ، لان جمعه أبناء مثل جمل
وأجمال ، ولا يجوز أن يكون فعلا أو فعلا
اللذين جمعهما أيضا أفعال ، مثل جذع وقفل ،
لأنك تقول في جمعه بنون بفتح الباء . ولا يجوز
أيضا أن يكون فعلا ساكن العين ، لان الباب
في جمعه إنما هو أفعل مثل كلب وأكلب ،
أو فعول مثل فلس وفلوس .
وحكى الفراء عن العرب : هذا من أبناوات
الشعب ، وهم حي من بنى كلب .
هامش
( 1 ) صوابه " أبنين " كما في اللسان لان الضمير
للخيل . وفى اللسان أيضا : " كانت له قبة " .