* ليبغيه خيرا وليس بفاعل ( 1 ) *
وقولهم : ينبغي لك أن تفعل كذا ، هو
من أفعال المطاوعة ، يقال : بغيته فانبغى ، كما
تقول : كسرته فانكسر .
وأبغيتك الشئ : أعنتك على طلبه ( 2 ) .
وأبغيتك الشئ أيضا : جعلتك طالبا له .
وابتغيت الشئ وتبغيته ، إذا طلبته
وبغيته . قال ساعدة بن جؤية الهذلي :
ولكنما أهلي بواد أنيسه *
سباع تبغى الناس مثنى وموحدا
وتباغوا ، أي بغى بعضهم على بعض .
[ بقي ]
بقي الشئ يبقى بقاء . وكذلك بقي الرجل
زمانا طويلا ، أي عاش . وأبقاه الله .
وبقى من الشئ بقية .
والباقية ، توضع موضع المصدر ، قال الله
تعالى : ( فهل ترى لهم من باقية ) ، أي بقاء .
وأبقيت على فلان ، إذا أرعيت عليه ورحمته .
يقال : لا أبقى الله عليك إن أبقيت على . والاسم منه البقيا . قال الشاعر ( 1 ) :
فما بقيا على تركتماني *
ولكن خفتما صرد النبال ( 2 )
وكذلك البقوى بفتح الباء .
وبقيته أبقيه ، أي نظرت إليه وترقبته .
قال كثير :
فما زلت أبقى الظعن حتى كأنها *
أواقي سدى تغتالهن الحوائك
يقول : شبهت الأظعان في تباعدها عن عيني
ودخولها في السراب بالغزل الذي تسديه الحاكة ،
فيتناقص أولا فأولا .
وفى الحديث : " بقينا رسول الله صلى الله
عليه وسلم " ، أي انتظرناه .
وبقيته بالتشديد ، وأبقيته ، وتبقيته ،
كله بمعنى .
واستبقيت من الشئ ، أي تركت بعضه .
واستبقاه : استحياه .
هامش
( 1 ) صدره :
* وكم آمل من ذي غنى وقرابة *
( 2 ) التكملة من المخطوطة .
( 1 ) اللعين المنقري .
( 2 ) قبله :
سأقضي بين كلب بنى كليب *
وبين القين قين بنى عقال
فإن الكلب مطعمه خبيث *
وإن القين يعمل في سفال