* أيما إلى جنة أيما إلى نار ( 1 ) *
وقد تكسر .
و ( أما ) مخفف تحقيق للكلام الذي
يتلوه ، تقول : أما إن زيدا عاقل ، تعنى أنه عاقل
على الحقيقة لا على المجاز . وتقول : أما والله
قد ضرب زيد عمرا .
[ أنا ]
أنى الشئ يأني إني ، أي حان . وأنى
أيضا : أدرك . قال الله تعالى : ( غير ناظرين
إناه ) أي نضجه .
ويقال أيضا : أنى الحميم ، أي انتهى حره .
ومنه قوله تعالى : ( وبين حميم آن ) أي بالغ
إناه في شدة الحر . وكل مدرك آن .
وآناه يؤنيه إيناء ، أي أخره وحبسه
وأبطأه . قال الكميت :
ومرضوفة لم تؤن في الطبخ طاهيا *
عجلت إلى محورها حين غرغرا
والاسم منه الاناء على فعال بالفتح . قال
الحطيئة : وأخرت العشاء إلى سهيل *
أو الشعرى فطال بي الاناء ( 1 )
وآناء الليل : ساعاته . قال الأخفش : واحدها
إني ، مثال معي . قال : وقال بعضهم : واحدها
إني وإنو . يقال : مضى إنيان من الليل وإنوان .
وأنشد للهذلي ( 2 ) :
السالك الثغر مخشيا موارده *
في كل إني قضاه الليل ينتعل
وقال أبو عبيدة : واحدها إني مثل حسي ( 3 ) ،
والجمع آناء مثل أحساء . وأنشد للهذلي :
حلو ومر كعطف القدح مرته *
في كل إني قضاه الليل ينتعل ( 4 )
وتأنى في الامر ، أي ترفق وتنظر .
واستأنى به ، أي انتظر به . يقال : استؤني
به حولا . والاسم الأناة مثل الفناة . يقال :
تأنيتك حتى لا أناة بي .
والأناة من النساء : التي فيها فتور عند القيام
وتأن . قال الشاعر ( 5 ) :
هامش
( 1 ) صدره :
* يا لسيتا أمنا شالت نعامتها *
( 1 ) ويروى : " وآنيت " ، أي انتظرت .
( 2 ) هو المتنخل .
( 3 ) في المخطوطات : " حنى " .
( 4 ) يروى : " حداه الليل " .
( 5 ) هو أبو حية النميري .