وأما سيبويه ونحوه من الأسماء فهو اسم بنى
مع صوت ، فجعلا اسما واحدا ، وكسروا آخره كما
كسروا غاق لأنه ضارع الأصوات وفارق خمسة
عشر ، لان آخره لم يضارع الأصوات فينون في
التنكير . ومن قال هذا سيبويه ورأيت سيبويه
فأعربه بإعراب ما لا ينصرف ثناه وجمعه ، فقال
السيبويهان والسيبويهون . وأما من لم يعربه فإنه
يقول في التثنية ذوا سيبويه وكلاهما سيبويه ، ويقول
في الجمع ذوو سيبويه ، وكلهم سيبويه .
[ وهوه ]
وهوه الأسد في زئيره فهو وهواه . ووهوه
الحمار حول عانته إشفاقا عليها . قال رؤبة :
* مقتدر الضيعة وهواه الشفق *
فصل الواو
[ هوه ]
رجل هوهة بالضم ، أي جبان .
[ هيه ]
هيهات : كلمة تبعيد . قال جرير :
فهيهات هيهات العقيق وأهله *
وهيهات خل بالعقيق نحاوله
والتاء مفتوحة مثل كيف ، وأصلها هاء ،
وناس يكسرونها على كل حال بمنزلة نون التثنية .
وقال الراجز يصف إبلا قطعت بلادا حتى صارت
في القفار :
يصبحن بالقفر أتاويات ( 1 ) *
هيهات من مصبحها هيهات
هيهات حجر من صنيبعات *
وقد تبدل الهاء الأولى همزة فيقال أيهات ،
مثل هراق وأراق . قال :
* أيهات منك الحياة أيهاتا *
قال الكسائي : ومن كسر التاء وقف عليها
بالهاء فقال هيهاه ، ومن نصبها وقف بالتاء وإن
شاء بالهاء .
وقال الأخفش : يجوز في هيهات أن تكون
جماعة فتكون التاء التي فيها تاء الجمع التي للتأنيث .
قال : ولا يجوز ذلك في اللات والعزى ، لان لات
وكيت لا يكون مثلها جماعة ، لان التاء لا تزاد في
الجماعة إلا مع الألف , وإن جعلت الألف والتاء
زائدتين بقي الاسم على حرف واحد .
فصل الياء
[ يهيه ]
يقول الراعي لصاحبه من بعيد : ياه ياه ،
أي أقبل . قال ذو الرمة :
ينادى بيهياه وياه كأنه *
صويت رويع ضل بالليل صاحبه ( 2 )
ويهيهت بالإبل ، إذا قلت لها : ياه ياه .
هامش
( 1 ) راجع التكملة ص 1147 .
( 2 ) راجع التكملة ص 1147 .