* وأتله الغيور ( 1 ) *
والتوليه : أن يفرق بين المرأة وولدها . وفى
الحديث : " لا توله والدة بولدها " أي لا تجعل
والها ، وذلك في السبايا .
وناقة واله ، إذا اشتد وجدها على ولدها .
والميلاه : التي من عادتها أن يشتد وجدها
على ولدها ، صارت الواو ياء لكسرة ما قبلها .
قال الكميت يصف سحابا :
كأن المطافيل المواليه وسطه *
يجاوبهن الخيزران المثقب
وماء موله وموله : أرسل في الصحراء
فذهب . قال الراجز :
حاملة دلوك ( 2 ) لا محموله *
ملاى من الماء كعين الموله
ورواه أبو عمرو :
* تمشى من الماء كمشي الموله *
قال : والموله : العنكبوت . وقال رؤبة :
به تمطت عرض كل ميله ( 3 ) *
بنا حراجيج المهاري النفه أراد البلاد التي توله الانسان ، أي تحيره .
[ ووه ]
إذا تعجبت من طيب الشئ قلت : واها له
ما أطيبه ! قال أبو النجم :
واها لريا ثم واها واها
يا ليت عينيها ( 1 ) لنا وفاها
بثمن نرضى به أباها ( 2 )
وإذا أغريت إنسانا بشئ قلت : ويها
يا فلان ، وهو تحريض ، كما يقال : دونك يا فلان .
قال الكميت :
وجاءت حوادث في مثلها *
يقال لمثلي ويها فل
[ ويه ]
ويه : كلمة تقال في الاستحثاث . وأنشد
ابن السكيت :
وهو إذا قيل له ويها كل *
فإنه مواشك مستعجل
وهو إذا قيل له ويها فل *
فإنه أحر ( 3 ) به أن ينكل
هامش
( 1 ) البيت بتمامه :
إذا ما حال دون كلام سعدى *
تنائي الدار وأتله الغيور
( 2 ) في اللسان : " دلوي " .
( 3 ) في اللسان : " به تمطت غول " .
( 1 ) المشهور في الرواية : " يا ليت عيناها " .
( 2 ) بعده :
فاضت دموع العين من جراها *
هي المنى لو أننا نلناها
( 3 ) في اللسان : " فإنه أحج به " .