نكهت مجاهدا ( 1 ) فوجدت منه *
كريح الكلب مات حديث عهد
واستنكهت الرجل فنكه في وجهي ينكه
وينكه نكها ، إذا أمرته بأن ينكه ، لتعلم
أشارب هو أم غير شارب .
والنكه بالضم من الإبل : التي ذهبت
أصواتها من الاعياء والضعف ، وهي لغة تميم
في النقه .
ونكه الرجل : تغيرت نكهته من التخمة .
ويقال في الدعاء للانسان : هنئت
ولا تنكه ، أي أصبت خيرا ولا أصابك الضر .
[ نهه ]
نهنهت الرجل عن الشئ فتنهنه ، أي
كففته وزجرته فكف .
ونهنهت السبع ، إذا صحت به لتكفه .
والنهنه : الثوب الرقيق النسج ، مثل اللهله
والهلهل .
والأصل في نهنه نهه بثلاث هاءات ، وإنما
أبدلوا من الهاء الوسطى نونا للفرق بين فعلل
وفعل . وإنما زادوا النون من بين سائر الحروف
لان في الكلمة نونا .
[ نوه ]
ناه الشئ ينوه : ارتفع ، فهو نائه .
ونوهته تنويها ، إذا رفعته .
ونوهت باسمه ، إذا رفعت ذكره .
وناهت نفسي ، أي قويت .
وناه النبات : ارتفع .
فصل الواو
[ وبه ]
يقال : فلان لا يوبه له ولا يوبه به ، أي
لا يبالي به .
ابن السكيت : ما وبهت له وما وبهت له ،
أي ما فطنت له .
وأنت تيبه بكسر التاء ، مثل تيجل ،
أي تبالي .
[ وجه ]
الوجه معروف ، والجمع الوجوه وحكى
الفراء : حي الوجوه وحي الأجوه .
قال ابن السكيت : ويفعلون ذلك كثيرا
في الواو إذا انضمت .
والوجه والجهة ( 1 ) بمعنى ، والهاء عوض
من الواو .
هامش
( 1 ) صوابه : " مجالدا " . وقد رواه في ( نجا ) :
" نجوت مجالدا " .
( 1 ) الجهة بالكسر والضم : الناحية ،
كالوجه .