يكل كلا وكلة وكلالة وكلولا . وسيف
كليل الحد ، ورجل كليل اللسان ، وكليل
الطرف .
وناس يجعلون كلاء البصرة اسما من كل
على فعلاء ولا يصرفونه . والمعنى أنه موضع
تكل الريح فيه عن عملها في غير هذا الموضع .
قال رؤبة :
* يكل وفد الريح من حيث انخرق ( 1 ) *
والكلة : الستر الرقيق يخاط كالبيت ،
يتوقى فيه من البق .
وكل لفظه واحد ومعناه جمع . فعلى هذا
تقول : كل حضر وكل حضروا ، على اللفظ
مرة وعلى المعنى أخرى .
وكل وبعض معرفتان ، ولم يجئ عن
العرب بالألف واللام وهو جائز ، لان فيهما
معنى الإضافة أضفت أو لم تضف .
والإكليل : شبه عصابة تزين بالجوهر .
ويسمى التاج إكليلا .
والإكليل : منزل من منازل القمر ، وهو
أربعة أنجم مصطفة .
والإكليل : السحاب الذي تراه كأن غشاء
ألبسه . وإكليل الملك : نبت يتداوى به .
والكلكل والكلكال : الصدر .
وربما جاء في ضرورة الشعر مشددا . وقال ( 1 ) :
كأن مهواها على الكلكل
موضع كفى راهب يصلى
ورجل كلكل بالضم ، وكلاكل أيضا ،
أي قصير غليظ مع شدة .
وأكل الرجل بعيره ، أي أعياه .
وأكل الرجل أيضا ، أي كل بعيره .
وأصبحت مكلا ، أي ذا قرابات وهم
على عيال .
وسحاب مكلل ، أي ملمع بالبرق ،
ويقال : هو الذي حوله قطع من السحاب ، فهو
مكلل بهن .
واكتل الغمام بالبرق ، أي لمع .
وكلله ، أي ألبسه الإكليل .
وروضة مكللة ، أي حفت بالنور .
والمكلل : الجاد . يقال : حمل فكلل ، أي
مضى قدما ولم يخم . وأنشد الأصمعي :
حسم عرق الداء عنه فقضب .
تكليلة الليث إذا الليث وثب .
وقد يكون كلل بمعنى جبن . يقال :
حمل فما كلل ، أي فما كذب وما جبن
هامش
( 1 ) في نسخة قبله :
* مشتبه الاعلام لماع الخفق *
( 1 ) منظور بن مرثد الأسدي .