وتمكحل الرجل ، إذا أخذ مكحلة .
وكحلت عيني وتكحلت واكتحلت ( 1 ) .
الأصمعي : الكحيل مبنى على التصغير :
الذي تطلى به الإبل للجرب ، وهو النفط . قال :
والقطران إنما يطلى به للدبر والقردان
وأشباه ذلك .
[ كربل ]
الكربلة : رخاوة في القدمين . يقال :
جاء يمشى مكربلا : أي كأنه يمشى في طين .
أبو عمرو : كربلت الحنطة ، إذا هذبتها ،
مثل غربلتها . وأنشد :
يحملن سمراء ( 2 ) رسوبا بالنقل
قد غربلت وكربلت من القصل ( 3 )
والكربال : المندف الذي يندف به
القطن . وأنشد الشيباني :
ترمى ( 4 ) اللغام على هاماتها قزعا
كالبرس طيره ضرب الكرابيل وكربلاء : موضع ، بها قبر الحسين ( 1 )
ابن علي عليهما السلام .
[ كسل ]
الكسل : التثاقل عن الامر . وقد كسل
بالكسر ، فهو كسلان ، وقوم كسالى وكسالى ( 2 )
وإن شئت كسرت اللام كما قلنا في الصحارى .
وامرأة مكسال : لا تكاد تبرح مجلسها ،
وهو مدح لها ، مثل نؤوم الضحى .
وأكسل الرجل في الجماع ، إذا خالط
أهله ولم ينزل . ويقال في فحل الإبل أيضا .
[ كفل ]
الكفل : الضعف . قال تعالى : ( يؤتكم
كفلين من رحمته ) . ويقال : إنه النصيب .
وذو الكفل : اسم نبي من الأنبياء عليهم السلام ،
وهو من الكفالة .
والكفل : الذي لا يثبت على ظهور الخيل .
وقال ( 3 ) :
* كفل الفروسة دائم الاعصام ( 4 ) *
هامش
( 1 ) كحلت عيني أكحل من باب نصر ومن
باب منع ، فهي مكحولة ، وكحيل وكحيلة ، وكحل
من أعين كحلى وكحائل . وكحل من باب فرح
فهو أكحل .
( 2 ) في نسخة : " حمراء " .
( 3 ) يصف حنطة .
( 4 ) في نسخة : " ترى اللغام " .
( 1 ) في القاموس : " به قتل الحسين " .
( 2 ) ويروى الكسالى كما في القاموس . ونقله
الصاغاني .
( 3 ) الجحاف بن حكيم .
( 4 ) صدره :
* والتغلبي على الجواد غنيمة *