دعوت خليلي مسحلا ودعوا له
جهنام جدعا للهجين المذمم
أبو نصر : السحيل : الخيط غير مفتول .
والسحيل من الثياب : ما كان غزله طاقا
واحدا . والمبرم : المفتول الغزل طاقين . والمتآم :
ما كان سداه ولحمته طاقين طاقين ، ليس بمبرم
ولا مسحل . والسحيل من الحبل : الذي يفتل
فتلا واحدا ، كما يفتل الخياط سلكه . والمبرم :
أن يجمع بين نسيجتين فيفتلا حبلا واحدا ( 1 ) .
وقد سحلت الحبل فهو مسحول ، ويقال
مسحل لأجل المبرم .
وسحلت الشئ : سحقته . وسحلت الدراهم
فانسحلت ، إذا املاست .
وسحلته مائة درهم ، إذا عجلت له نقدها .
قال ابن السكيت : سحلت الدراهم : صببتها ،
كأنك حككت بعضها ببعض . وسحله مائة
سوط ، أي ضربه . وأصل السحل القشر ، كأنه
قشر جلده .
وسحلت الرياح الأرض : كشطت أدمتها .
الأصمعي : باتت السماء تسحل ليلتها ،
أي تصب . ويقال للخطيب : انسحل بالكلام ، إذا
جرى به .
وركب مسحله ، إذا مضى في خطبته .
والسحيل والسحال بالضم : الصوت ( 1 ) الذي
يدور في صدر الحمار . وقد سحل يسحل بالكسر .
ومنه قيل لعير الفلاة : مسحل .
والسحالة : ما سقط من الذهب والفضة
ونحوهما كالبرادة .
والساحل : شاطئ البحر . قال ابن دريد :
هو مقلوب ، وإنما الماء سحله ( 2 ) .
وقد ساحل القوم ، إذا أخذوا على الساحل .
والإسحل بالكسر : شجر . وقال ( 3 ) :
* أساريع ظبي أو مساويك إسحل ( 4 ) *
[ سحبل ]
السحبل من الأودية : الواسع ، ومن الضب
والسقاء : الضخم . وهو فعلل .
هامش
( 1 ) زيادة عن المخطوطة : " والسحل : الشتم ،
وقد سحله سحلا : شتمه " .
( 1 ) في المطبوعة الأولى : " السوط " . صوابه
من اللسان والقاموس .
( 2 ) في المختار : سحله أي قشره وكشطه .
( 3 ) امرؤ القيس .
( 4 ) صدره :
* وتعطو برخص غير شثن كأنه *