* يرمى به الجرع إلى أعصالها *
والعصل : التواء في عسيب الذنب حتى
يبدو بعض باطنه الذي لا شعر عليه .
والعصل : جمع عصلة ، وهي شجرة إذا
أكل البعير منها سلحته تسليحا . وقال ( 1 ) :
* كسلاح النيب يأكلن العصل ( 2 ) *
وقال لبيد :
وقبيل من عقيل صادق
كليوث بين غاب وعصل
وناب أعصل بين العصل ، أي معوج
شديد .
ويقال للرجل المعوج الساق : أعصل .
وشجرة عصلة : عوجاء . وسهام عصل
معوجة .
والمعصل ( 3 ) بالتشديد : السهم الذي يلتوي
إذا رمى به .
والعنصل : البصل البري . والعنصلاء والعنصلاء مثله . والجمع العناصل ، وهو الذي
يسميه الأطباء الاسقال ، ويكون منه خل . عن
ابن اسرافيون .
والعنصل : موضع .
ويقال للرجل إذا ضل : أخذ في طريق
العنصلين .
وطريق العنصل ، هو طريق من اليمامة إلى
البصرة .
[ عضل ]
العضلة بالضم : الداهية . يقال : إنه لعضلة
من العضل ، أي داهية من الدواهي .
والعضل : الجرذ . قال أبو نصر : العضلان :
الجرذان .
والعضل بالتحريك : جمع عضلة الساق .
وكل لحمة مجتمعة مكتنزة في عصبة فهي عضلة .
وقد عضل الرجل بالكسر فهو عضل بين
العضل ، إذا كان كثير العضل .
وعضل : قبيلة ، وهو عضل بن الهون
ابن خزيمة أخو الديش ، وهما القارة .
وداء عضال وأمر عضال ، أي شديد أعيا
الأطباء .
وأعضلني فلان ، أي أعياني أمره . وقد
أعضل الامر ، أي اشتد واستغلق . وأمر معضل :
لا يهتدى لوجهه .
هامش
( 1 ) الشعر لحسان .
( 2 ) صدره :
* تخرج الأضياح من أستاههم *
الأضياح : الألبان الممذوقة ، أي المخطوطة .
( 3 ) وحكى ابن بري عن علي بن حمزة قال :
هو المعضل بالضاد المعجمة ، من عضلت الدجاجة ،
إذا التوت البيضة في جوفها .