[ سدن ]
السادن : خادم الكعبة وبيت الأصنام ،
والجمع السدنة .
وقد سدن يسدن بالضم سدنا وسدانة .
وكانت السدانة واللواء لبني عبد الدار في
الجاهلية ، فأقرها النبي صلى الله عليه وسلم لهم
في الاسلام .
والأسدان : لغة في الاسدال ، وهي سدول
الهوادج . قال الزفيان :
ماذا تذكرت من الأظعان
طوالعا من نحو ذي بوان
كأنما علقن بالأسدان ( 1 )
يانع حماض وأرجوان ( 2 )
وسدن الرجل ثوبه وسدن الستر ،
إذا أرسله .
[ سرجن ]
السرجين بالكسر معرب ، لأنه ليس في
الكلام فعليل بالفتح . ويقال سرقين .
[ سطن ]
الأسطوانة معروفة ، والنون أصلية ، وهو أفعوالة مثل أقحوانة ، لأنه يقال أساطين
مسطنة . وكان الأخفش يقول : هو فعلوانة ،
وهذا يوجب أن تكون الواو زائدة وإلى جنبها
زائدتان والألف والنون وهذا لا يكاد يكون
وقال قوم : هو أفعلانة ، ولو كان كذلك
لما جمع على أساطين ، لأنه ليس في الكلام
أفاعين .
وجمل أسطوان ، أي مرتفع . وقال :
* جربن منى أسطوانا أعنقا ( 1 ) *
[ سعن ]
السعن : بالضم قربة تقطع من نصفها وينبذ
فيها ، وربما استقى بها كالدلو ، وربما جعلت
المرأة فيها غزلها وقطنها . والجمع سعنة ، مثل
غصن وغصنة .
وقولهم : ماله سعنة ولا معنة ، بالفتح ،
أي شئ .
[ سفن ]
السفن : ما ينحت به الشئ . والمسفن
مثله . قال :
* وأنت في كفك المبراة والسفن *
هامش
( 1 ) * كأنما ناطوا على الأسدان *
هكذا الرواية كما نص عليها الصاغاني .
( 2 ) يروى : " وأقحوان " .
( 1 ) بعده : * يعدل هدلاء بشدق أشدقا *