بكل مجرب كالليث يسمو
إلى أوصال ذيال رفن
أراد رفل فحول اللام نونا .
وارفأن الرجل ارفئنانا ، على وزن اطمأن ،
أي نفر ثم سكن . يقال : ارفأن غضبي .
[ رفهن ]
يقال : هو في رفهنية من العيش ، أي
سعة ورفاغية . وهو ملحق بالخماسي بألف في
آخره ، وإنما صارت ياء لكسرة ما قبلها .
[ رقن ]
الرقون والرقان ( 1 ) : الحناء . يقال :
ترقنت المرأة ، إذا اختضبت بالحناء .
وأرقن الرجل لحيته . والترقين مثله .
والمرقون ، مثل المرقوم .
والترقين في كتاب الحسبانات : تسويد
الموضع لئلا يتوهم أنه بيض كي لا يقع فيه حساب .
[ ركن ]
ركن ( 2 ) إليه يركن بالضم . وحكى أبو زيد : ركن إليه بالكسر يركن ركونا فيهما ، أي
مال إليه وسكن .
قال الله تعالى : ( ولا تركنوا
إلى الذين ظلموا ) . وأما ما حكى أبو عمرو :
ركن يركن بالفتح فيهما ، فإنما هو على الجمع
بين اللغتين .
وركن الشئ : جانبه الأقوى . وهو يأوى
إلى ركن شديد ، أي عز ومنعة .
وجبل ركين : له أركان عالية .
والمركن من الضروع : العظيم ، كأنه
ذو الأركان . وناقة مركنة الضرع .
والمركن ، بكسر الميم : الإجانة التي تغسل
فيها الثياب ، عن الأصمعي .
ورجل ركين ، أي وقور بين الركانة .
وقد ركن بالضم .
وركانة : اسم رجل من أهل مكة ، وهو
الذي طلق امرأته البتة ، فحلفه النبي عليه الصلاة
والسلام أنه لم يرد الثلاث .
[ رمن ]
الرمان معروف ، الواحدة رمانة . قال
سيبويه : سألته - يعنى الخليل - عن الرمان
إذا سمى به فقال : لا أصرفه في المعرفة وأحمله على
الأكثر ، إذ لم يكن له معنى يعرف به ، أي
لا يدرى من أي شئ اشتقاقه ، فنحمله على
الأكثر ، والأكثر زيادة الألف والنون .
هامش
( 1 ) والارقان بالكسر أيضا : الحناء
والزعفران . قاموس .
( 2 ) ركن إليه كنصر ، وعلم ، ومنع ركونا :
مال وسكن . وقد ركن ركانة وركونة ، من
باب ظرف .