وقد ذن يذن ذنينا ، وذلك إذا سال .
وذننت يا رجل تذن ذننا ، فأنت أذن
والمرأة ذناء .
والذناء أيضا : المرأة لا ينقطع حيضها .
والذنانة : بقية الشئ الهالك الضعيف
تذنها ( 1 ) شيئا بعد شئ .
وإن فلانا لذن ، إذا كان ضعيفا هالكا
هرما أو مرضا .
وفلان يذان فلانا على حاجة : يطلبها منه ،
أي يطلب إليه ويسأله إياها .
والذنانة بالنون والضم : بقية الدين ، والعدة
تبقى لك عند القوم ، وهو أدق من الذبابة لان
الذبابة بالباء بقية شئ صحيح ، والذنانة بالنون
لا تكون إلا بقية شئ ضعيف هالك تذنها شيئا
بعد شئ .
ابن السكيت : ذناذن القميص ، مثل
ذلاذله ، الواحد ذنذن وذلذل .
[ ذون ]
الذان : العيب . قال ابن السكيت : سمعت
أبا عمرو يقول : الذام ، والذيم ، والذان ،
والذاب ، بمعنى واحد . قال قيس بن الخطيم
الأوسي : رددنا الكتيبة مفلولة
بها أفنها وبها ذانها ( 1 )
قال : وقال كناز الجرمي :
* بها أفنها وبها ذابها ( 2 ) *
بالباء . وقال عويف القوافي :
نرد الكتيبة مفلولة
بها أفنها وبها ذامها
بالميم .
[ ذهن ]
الذهن : الفطنة والحفظ . والذهن بالتحريك
مثله .
والذهن : القوة . وقال الشاعر أوس بن حجر :
أنوء برجل بها ذهنها
وأعيت بها أختها الغابره
هامش
( 1 ) في اللسان : " يذنها " .
( 1 ) قبله كما في اللسان .
أجد بعمرة غنيا بها
فتهجر أم شأننا شأنها
( 2 ) صدره :
* رددنا الكتيبة مفلولة *
وبعده :
ولست إذا كنت في جانب
أذم العشيرة أغتابها
ولكن أطاوع ساداتها ولا أتعلم ألقابها
وفي شعره أقواء في المرفوع والمنصوب .