[ دون ]
دون : نقيض فوق ، وهو تقصير عن الغاية .
ويكون ظرفا .
والدون : الحقير الخسيس . وقال :
إذا ما علا المرء رام العلاء
ويقنع بالدون من كان دونا
ولا يشتق منه فعل . وبعضهم يقول منه :
دان يدون دونا ، وأدين إدانة . ويروى قول
عدى ( 1 ) : " لم يدن " وغيره يرويه " لم يدن "
بتشديد النون على ما لم يسم فاعله ، من دنى
يدنى ، أي ضعف .
ويقال : هذا دون ذاك ، أي أقرب منه .
ويقال في الاغراء بالشئ : دونكه . قال
تميم للحجاج لما قتل صالح بن عبد الرحمن : أقبرنا
صالحا - وكان قد صلبه - فقال : " دونكموه " .
والديوان أصله دوان ، فعوض من إحدى
الواوين ، لأنه يجمع على دواوين ، ولو كانت الياء
أصلية لقالوا دياوين . وقد دونت الدواوين .
[ دهن ]
الدهن معروف . ودهن : حي من اليمن ينسب إليهم عمار
الدهني .
والدهان : الأديم الأحمر ، ومنه قوله تعالى :
( فكانت وردة كالدهان ) ، أي صارت حمراء
كالأديم ، من قولهم : فرس ورد ، والأنثى وردة .
قال رؤبة :
كغصن بان عوده سرعرع
كأن وردا من دهان يمرع ( 1 )
أي يكثر دهنه . يقول : كأن لونه يعلى
بالدهن ( 2 ) لصفائه . قال الأعشى :
وأجرد من فحول الخيل طرف
كأن على شواكله دهانا
وقال لبيد :
وكل مدماة كميت كأنها
سليم دهان في طراف مطنب
والدهان أيضا : جمع دهن . يقال دهنته ( 3 )
بالدهان أدهنه . وتدهن هو وادهن أيضا ، على
افتعل ، إذا تطلى بالدهن .
ودهنته بالعصا : ضربته بها .
هامش
( 1 ) في قوله :
أنسل الذرعان غرب خذم
وعلا الربرب أزم لم يدن
( 1 ) بعده :
* لوني ولو هبت عقيم تسفع *
( 2 ) في الخطية : " يطلى بالدهن " .
( 3 ) دهنه من باب نصر وقطع .