وحشن السقاء : أنتن ، وذلك إذا حقن
فيه ولم يتعهد بالغسل .
[ حصن ]
الحصن : واحد الحصون . يقال حصن
حصين بين الحصانة . وقول زهير :
وما أدرى ولست إخال أدرى
أقوم آل حصن أم نساء
يريد حصن بن حذيفة الفزاري .
وحصنت القرية ، إذا بنيت حولها .
وتحصن العدو .
وأحصن الرجل ، إذا تزوج ، فهو محصن
بفتح الصاد ، وهو أحد ما جاء على أفعل فهو
مفعل .
وأحصنت المرأة : عفت . وأحصنها زوجها ،
فهي محصنة ومحصنة .
قال ثعلب : كل امرأة عفيفة محصنة
ومحصنة ، وكل امرأة متزوجة محصنة بالفتح
لا غير ، وقال :
أحصنوا أمهم من عبدهم
تلك أفعال القزام الوكعه
أي زوجوا .
وقرئ : ( فإذا أحصن ) على ما لم يسم فاعله ،
أي زوجن .
وحصنت المرأة بالضم حصنا ، أي عفت ،
فهي حاصن وحصان بالفتح ، وحصناء أيضا بينة
الحصانة .
وفرس حصان بالكسر ، بين التحصين
والتحصن . ويقال : إنه سمى حصانا لأنه ضن بمائه
فلم ينز إلا على كريمة . ثم كثر ذلك حتى
سموا كل ذكر من الخيل حصانا .
وحصنان : بلد . قال اليزيدي : سألني
والكسائي المهدى عن النسبة إلى البحرين وإلى
حصنين ، لم قالوا حصني وبحراني ؟ فقال
الكسائي : كرهوا أن يقولوا حصناني لاجتماع
النونين . وقلت : أنا كرهوا أن يقولوا بحري
فيشبه النسبة إلى البحر .
وأبو الحصين : كنية الثعلب .
وحصين : أبو راعى عبيد بن حصين النميري
الشاعر .
وقد سمت العرب حصنا وحصينا .
[ حضن ]
الحضن : ما دون الإبط إلى الكشح .
وحضنا الشئ : جانباه . ونواحي كل شئ
أحضانه .
والمحتضن أيضا : الحضن . قال الأعشى :
عريضة بوص إذا أدبرت
هضيم الحشا شختة المحتضن